全年4月24日の投稿［10件］
山女の贈りもの
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 101-103p
「山女」はいわゆる「豊穣の女神」の崩れであると思うが、正しい祭祀を行わないものに恩寵は与えない＝禁忌を破る、感謝の気持ちを失う、等
祭祀的な禁忌が、現代的な「謙虚な気持ちの欠如」に置き換わっている。キリスト教の影響か。
「労働を続ける」という点では「麻布とくしゃみ」「主イエスと聖ペトロがフリオールに来たとき」が類話。
#民話 #オーストリア #言霊 #山女 #パン #麻布 #労働継続 #禁忌 #言うな #女神 #カトリック #布
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 101-103p
「山女」はいわゆる「豊穣の女神」の崩れであると思うが、正しい祭祀を行わないものに恩寵は与えない＝禁忌を破る、感謝の気持ちを失う、等
祭祀的な禁忌が、現代的な「謙虚な気持ちの欠如」に置き換わっている。キリスト教の影響か。
「労働を続ける」という点では「麻布とくしゃみ」「主イエスと聖ペトロがフリオールに来たとき」が類話。
#民話 #オーストリア #言霊 #山女 #パン #麻布 #労働継続 #禁忌 #言うな #女神 #カトリック #布
by admin. ⌚ 2020年04月24日(金) 19:46:05 民話 ＜268文字＞ 編集
マシュヤグとマシュヤーナグ（Mašyag,Mašyānag）（マーシヤ（Mashya）とマーシオーイー（Mashyoi））
最初の男女
１本の樹木から発生した。 「最初の男女の仕業」 26p
最初に山羊の乳を飲んだことが示唆され、「乳母」に相当する動物に「山羊」が当てはめられています。ニンフルサグ信仰、ゼウスの乳母アマルティア等との共通性が示唆される。 27p
羊の肉を食べ神に捧げる。 27-28p
類似：アスクとエムブラ（樹木から男女が発生する）、アダムとイブ
アダムとイブの場合、
（１）蛇の姿をした悪魔がアダムとイブを誘惑して、楽園を喪失することになるが、マーシヤとマーシオーイーは堕落して神を讃えず、自ら悪魔に供物（牛の乳）を捧げて悪魔を讃えるようになる。
（２）子供のうち弟のアベルが兄のカインに殺されてしまうが、マーシヤとマーシオーイーの場合、最初に生まれた二人の子供は親が食べてしまう。幼児供犠との関連性が示唆される。
28-29p
「ペルシアの神話伝説 世界神話伝説大系４ 名著普及会」
#神話 #イラン #ペルシア #ゾロアスター教 #人間 #樹木化生 #山羊 #牛
最初の男女
１本の樹木から発生した。 「最初の男女の仕業」 26p
最初に山羊の乳を飲んだことが示唆され、「乳母」に相当する動物に「山羊」が当てはめられています。ニンフルサグ信仰、ゼウスの乳母アマルティア等との共通性が示唆される。 27p
羊の肉を食べ神に捧げる。 27-28p
類似：アスクとエムブラ（樹木から男女が発生する）、アダムとイブ
アダムとイブの場合、
（１）蛇の姿をした悪魔がアダムとイブを誘惑して、楽園を喪失することになるが、マーシヤとマーシオーイーは堕落して神を讃えず、自ら悪魔に供物（牛の乳）を捧げて悪魔を讃えるようになる。
（２）子供のうち弟のアベルが兄のカインに殺されてしまうが、マーシヤとマーシオーイーの場合、最初に生まれた二人の子供は親が食べてしまう。幼児供犠との関連性が示唆される。
28-29p
「ペルシアの神話伝説 世界神話伝説大系４ 名著普及会」
#神話 #イラン #ペルシア #ゾロアスター教 #人間 #樹木化生 #山羊 #牛
by admin. ⌚ 2020年04月24日(金) 19:43:00 神話 ＜495文字＞ 編集
王さまの花嫁
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 96-98p
花嫁が悪魔（怪物）である点はティアマト的である。怪物を退治する主体は隠者であって王さまではない。ジークフリート型といえる。隠者は王女の謎に対し、キリスト教的な回答で応酬する。キリスト教のプロパガンダ的物語といえる。女性が何も悪いことをしていないのに、悪魔扱いされることは、キリスト教による女神信仰弾圧の本質ではないだろうか。
結婚式の間、閉鎖されてる町は「冥界」といえる。
#民話 #オーストリア #女神 #隠者 #カトリック #ジークフリート #叡智 #謎解き #怪物退治 #王女出題 #閉じ込められている乙女 #プロパガンダ
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 96-98p
花嫁が悪魔（怪物）である点はティアマト的である。怪物を退治する主体は隠者であって王さまではない。ジークフリート型といえる。隠者は王女の謎に対し、キリスト教的な回答で応酬する。キリスト教のプロパガンダ的物語といえる。女性が何も悪いことをしていないのに、悪魔扱いされることは、キリスト教による女神信仰弾圧の本質ではないだろうか。
結婚式の間、閉鎖されてる町は「冥界」といえる。
#民話 #オーストリア #女神 #隠者 #カトリック #ジークフリート #叡智 #謎解き #怪物退治 #王女出題 #閉じ込められている乙女 #プロパガンダ
by admin. ⌚ 2020年04月24日(金) 19:00:32 民話 ＜305文字＞ 編集
牛買い聖者
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 95-96p
隠者（神）が助け手となって豊穣をもたらす、という神話的思想のパロディー版。「怪物退治」がよくよく崩れたものといえよう。
牛がお金に変換されたのだから、「倒される怪物」の片鱗は牛と言うべきか。
牛（イエスの死体）が消えて、神の力によって金になった、という思想がもし根底にあれば、「福音」というものに対する痛烈な皮肉といえよう。
牛が金に化生する、という物語は他に「ニスの後悔」がある。
動物があり得ないものに化生する物語には「ろばの裁判官」がある。
#民話 #オーストリア #愚か者 #隠者 #オーディン #変身 #牛 #パロディー #禁忌 #話すな #カトリック #金
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 95-96p
隠者（神）が助け手となって豊穣をもたらす、という神話的思想のパロディー版。「怪物退治」がよくよく崩れたものといえよう。
牛がお金に変換されたのだから、「倒される怪物」の片鱗は牛と言うべきか。
牛（イエスの死体）が消えて、神の力によって金になった、という思想がもし根底にあれば、「福音」というものに対する痛烈な皮肉といえよう。
牛が金に化生する、という物語は他に「ニスの後悔」がある。
動物があり得ないものに化生する物語には「ろばの裁判官」がある。
#民話 #オーストリア #愚か者 #隠者 #オーディン #変身 #牛 #パロディー #禁忌 #話すな #カトリック #金
by admin. ⌚ 2020年04月24日(金) 18:14:37 民話 ＜335文字＞ 編集
がんこな仕立屋
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 91-95p
羊の肝を食べることは禁忌なのだろうか？ 前半は蘇民将来的な物語である。
後半は、禁忌を破って死んだ者（エンリル的な者）が、妻ではなくてイエスに再生させて貰った、という話のパロディーといえる。その点にキリスト教の影響が窺える。仕立屋とイエスが物語の中で入れ替わっているわけではないのだが、「イエスは全ての人々のための犠牲となった」というキリスト教の趣旨からいえば、イエスは仕立屋を生かすために亡くなった、ともいえる。二人の男が入れ替わる、という点ではオシリスとセト型の物語といえる。本物語ではイエス＝オシリス、セト＝仕立屋、といえるが、イエスは穀物や命の代わりに金を代償として差し出し、金の化身ともいえる。その点は、キリスト教の実態に対する批判とも取れなくはないと思う。
#民話 #オーストリア #仕立屋 #３人男 #イエス #疫神 #再生 #蘇民将来 #羊 #肝 #禁忌 #食べるな #カトリック #パロディー #オシリスとセト #川
「世界の民話１ ドイツ・スイス ぎょうせい」 91-95p
羊の肝を食べることは禁忌なのだろうか？ 前半は蘇民将来的な物語である。
後半は、禁忌を破って死んだ者（エンリル的な者）が、妻ではなくてイエスに再生させて貰った、という話のパロディーといえる。その点にキリスト教の影響が窺える。仕立屋とイエスが物語の中で入れ替わっているわけではないのだが、「イエスは全ての人々のための犠牲となった」というキリスト教の趣旨からいえば、イエスは仕立屋を生かすために亡くなった、ともいえる。二人の男が入れ替わる、という点ではオシリスとセト型の物語といえる。本物語ではイエス＝オシリス、セト＝仕立屋、といえるが、イエスは穀物や命の代わりに金を代償として差し出し、金の化身ともいえる。その点は、キリスト教の実態に対する批判とも取れなくはないと思う。
#民話 #オーストリア #仕立屋 #３人男 #イエス #疫神 #再生 #蘇民将来 #羊 #肝 #禁忌 #食べるな #カトリック #パロディー #オシリスとセト #川
by admin. ⌚ 2020年04月24日(金) 17:44:50 民話 ＜459文字＞ 編集
「長野のむかし話 長野県国語教育学会編」 195-198p
いわゆる「姥皮」型の物語。「継子虐め」と組み合わされた物語で、最後はハッピーエンド型である。
西欧では「ホレのおばさん」に相当するものは、日本では「山姥」と言われることが多い。
「黄金のベテリと松やにバビー」が類話といえる。
参照：姥皮
#伝説 #長野県 #北信 #栗 #山姥 #姥皮 #継子虐め #冥界