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タグ「タジキスタン」を含む投稿36件]

墓から出る方法
「シルクロードの民話 パミール高原」 331p

 小話。笑い話。
 イスラム教の「審判の日」に関する概念が登場する。

#民話 #タジキスタン #審判の日 #イスラム教

by admin. 民話 <93文字> 編集

取り調べ役の天使
「シルクロードの民話 パミール高原」 330-331p

 小話。笑い話なのか。
 イスラム教では死後天使が取り調べをして、天国へ行くか地獄へ行くか決める、と考えられているのだろうか。

#民話 #タジキスタン #天使 #イスラム教

by admin. 民話 <125文字> 編集

住みかえ
「シルクロードの民話 パミール高原」 330p

 小話。笑い話。やや風刺的か?
 死後の世界をガチガチに決めつけられないで、自由にしたい、という願望も多少は含まれていないだろうか。

#民話 #タジキスタン #天国 #地獄 #イスラム教

by admin. 民話 <124文字> 編集

天国の橋
「シルクロードの民話 パミール高原」 329-330p

 小話。愚か話兼笑い話。風刺話でもあるか?
 「天国」とそこへ行く橋、というムスリム的な思想の上に成立している物語。
 「天国へ行くには正しい行いが必要である」というたとえ話を具体的に受けとって、天国に行くのに羊や鶏を駆使しようとする話。
 ジャーヒリーヤ時代の多神教の神々に対する信仰習慣の片鱗が投影されているのかもしれないと思う。

#民話 #タジキスタン #愚か #羊 #雄鶏 #橋

by admin. 民話 <228文字> 編集

3回の放屁
「シルクロードの民話 パミール高原」 327-329p

 小話。愚か話。「風が吹けば桶屋が儲かる」的な展開の物語。
 大元の話に潜在的に「ハイヌウェレ型神話」があったとすれば、放屁して死ぬのはロバで、再生されるのは(典型例では)芋類となるはずだがパロディー的な物語展開となっている。

#民話 #タジキスタン #愚か #ロバ #放屁 #ムチ #排泄神

by admin. 民話 <182文字> 編集

世界の終わりにそなえて
「シルクロードの民話 パミール高原」 326-327p

 小話。騙そうとしたものが騙される物語。怪物退治の一種の変形かもしれないと思う。「世界の終わり」というムスリム的な宗教観が登場する。

(非常に余談だが、そろそろ「世界の終わり」というのは「世界の尾羽張」のことでは? って突っ込みが入れられるスキルが欲しい気がする今日この頃・・・。そういう名前のグループとか、そういう名前の人とかいそうな気がするわけですが-;。)

#民話 #タジキスタン #叡智 #怪物退治 #世界の終わり

by admin. <254文字> 編集

バランスを保つこと
「シルクロードの民話 パミール高原」 326p

 小話。頓知話のような、愚か話のような物語。

#民話 #タジキスタン #大地

by admin. 民話 <74文字> 編集

ろばの裁判官 ATU1675
「シルクロードの民話 パミール高原」 325-326p

 叡智話であり、愚か話。前半は怪物退治の崩れ、といえるかもしれない。
 動物があり得ないものに化生する話は、「牛買い聖者」を彷彿とさせる。

#民話 #タジキスタン #ろば #叡智 #嘘 #泥棒 #裁判官 #市長になった雄牛(ロバ)

by admin. <160文字> 編集

前もっての善処
「シルクロードの民話 パミール高原」 324-325p

 小話で、愚か話。やや教訓的か。

#民話 #タジキスタン #水がめ #大釜

by admin. <75文字> 編集

ただし地上の話にかぎる ATU1920
「シルクロードの民話 パミール高原」 324p

 これも小話で、頓知話。

#民話 #タジキスタン #犬 #鷹 #叡智 #嘘 #嘘つき比べ

by admin. 民話 <90文字> 編集

星の光の熱
「シルクロードの民話 パミール高原」 323p

 これも小話で、頓知話的といえる。ただし、強い権力を持つ者を知恵を使って騙す点等、「怪物退治」の物語が崩れたものであることが窺える。

 類話:「馬の交換

#民話 #タジキスタン #星 #怪物退治 #叡智

by admin. 民話 <135文字> 編集

馬の交換
「シルクロードの民話 パミール高原」 322p

 小話で、頓知話的といえる。ただし、強い権力を持つ者を知恵を使って騙す点等、「怪物退治」の物語が崩れたものであることが窺える。

 類話:「星の光の熱

#民話 #タジキスタン #馬 #怪物退治 #叡智

by admin. 民話 <132文字> 編集

いいわけ
「シルクロードの民話 パミール高原」 321p

 笑話。教訓めいているか。

#民話 #タジキスタン #ふるい #水 #ロープ #小麦粉

by admin. <74文字> 編集

いななき
「シルクロードの民話 パミール高原」 320-321p

 小話かつ笑話。

#民話 #タジキスタン #ろば #嘘

by admin. <62文字> 編集

油の運び方のこつ
「シルクロードの民話 パミール高原」 320p

 小話かつ笑話。愚か話。

#民話 #タジキスタン #愚か話 #油

by admin. <67文字> 編集

味のつけ方 ATU1687+ATU1696+ATU1741

「シルクロードの民話 パミール高原」 316-319p

 言うべき言葉を段階的に忘れてしまう愚か話。

#民話 #タジキスタン #愚か話 #忘れ話 #転倒 #名前 #忘れた言葉 #「何て言うべきだったの(何をすべきだったの)?」 #司祭の客と盗み食いされた鶏

by admin. 民話 <161文字> 編集

豚でない豚
「シルクロードの民話 パミール高原」 314-315p

 小話かつ笑話。豚が忌避される物語は、ムスリムの文化だからか?

#民話 #タジキスタン #愚か話 #豚

by admin. 民話 <87文字> 編集

あきれた両親 ATU1341
「シルクロードの民話 パミール高原」 314-315p

 愚か話。

#民話 #タジキスタン #愚か話 #愚か者たちが泥棒に何を盗んではならないか警告する

by admin. 民話 <93文字> 編集

夢の中での商売 ATU1689
「シルクロードの民話 パミール高原」 313p

 笑話であり、小話である。

#民話 #タジキスタン #雄鶏 #夢

by admin. <74文字> 編集

かしこい自然 ATU1689
「シルクロードの民話 パミール高原」 313p

 笑話である。

#民話 #タジキスタン #胡桃 #メロン #「それが桃ではなかったことを神に感謝する」

by admin. 民話 <92文字> 編集

頭の災難
「シルクロードの民話 パミール高原」 312p

 笑話であるけれども、鳥を神(あるいは神の使い)とみなす思想、それに仕えることに失敗した者が首を失って死ぬ、という思想が残されている点が興味深い。
 死んだ男は「ミーノータウロス神話」の「ミーノータウロス」が崩れたものとしても良いかと思ったが、胴と首が分離するモチーフが残されているので「蚩尤」とした方が、思想的にも距離的にも妥当かと思う。

#民話 #タジキスタン #怪物退治 #こうのとり #鳥 #頭 #蚩尤 #饕餮

by admin. 民話 <240文字> 編集

作りぞこない
「シルクロードの民話 パミール高原」 311-312p

 「弘法にも筆の誤り」的な笑話である。

#民話 #タジキスタン #駱駝 #創造

by admin. 民話 <76文字> 編集

足の毛がふさふさしたやぎ ATU123
「シルクロードの民話 パミール高原」 308-311p

 個人的には、ギリシア神話のクロノスとレアーの関係を彷彿とさせる物語だと感じる。

#民話 #タジキスタン #山羊 #ジャッカル #オオカミと子ヤギたち

by admin. 民話 <127文字> 編集

小さな葉っぱと土くれ
「シルクロードの民話 パミール高原」 306-308p

 寓話的な物語である。
 個人的には、これも「原罪」に通じる物語であると感じる。

#民話 #タジキスタン #土 #葉 #狐 #原罪

by admin. 民話 <106文字> 編集

くまと柴かり老人 ATU159B
「シルクロードの民話 パミール高原」 300-306p

 特別な能力のある人間ではない神的な存在が日との願いを次々と叶えてくれる点で、「美しい白樺」と類似姓のある物語だと考える。
 妻の過分なふるまいが男性と超自然的存在との関係を悪い方に変えてしまう、という点で「アダムとイブ」の原罪の物語にも通じる話とはいえないだろうか。そういう点では女性に対する差別的な意図を持った物語ともいえる。

#民話 #タジキスタン #熊 #原罪 #ライオンと男の敵対

by admin. 民話 <242文字> 編集

善と悪のお値段 ATU133*
「シルクロードの民話 パミール高原」 295-296p

 個人的には「因幡の白うさぎ」を思い起こさせる話である。

#民話 #タジキスタン #蠍 #亀 #ヤギがヘビを川の向こう岸に運ぶ

by admin. 民話 <109文字> 編集

やぎとおおかみ ATU122C
「シルクロードの民話 パミール高原」 296-300p

 「怪物退治」の一形で、叡智によるものといえようか。牧畜民の物語といえる。

#民話 #タジキスタン #山羊 #狼 #羊と狼 #羊がオオカミを説得して、歌を歌わせる

by admin. 民話 <127文字> 編集

老婆とすずめ ATU715
「シルクロードの民話 パミール高原」 288-294p

 身分の高い者(王)が鳥と一体化する物語。「鳥のみじじい」と併せてであるが、一体化した人間に対して、禍福を与えるのは鳥の方で、鳥の方が人間(王)よりも思想として地位が高いことが分かる。
 本話では小鳥は「老婆」に仕える存在であり、更に鳥よりも地位の高い存在(老婆)がいる。「老婆」は「鳥に食事を運んで貰った」という西王母あるいは、その前身といえる、古い時代の長江文明の太陽女神といえる。本物語でも、雀は老婆の食料である葡萄を管理している。
 そのような点では、「老婆とすずめ」の方が「鳥のみじじい」よりも本来の女神信仰の思想を色濃く残しているといえようか。

#民話 #タジキスタン #雀 #老婆 #鳥神 #葡萄 #半分オンドリ

by admin. 民話 <364文字> 編集

最後のことば ATU910
「シルクロードの民話 パミール高原」 269-279p

 主人公が知恵のある老人に助けて貰う話。「怪物退治」の物語のバリエーションの一形態といえるが、物語の最後に主人公と父王がどうなったのか(再会したのか)等が語られておらず、おそらく本来の物語からみると、一部のモチーフが欠損して中途半端になっている物語だといえると思う。
 物語の主題はまったく異なるのだが、「主人公が老人に助けてもらって旅をする点」「命を助けて貰う点」等、構成が「巡礼の道連れ」とよく似ていて興味深く感じる。

#民話 #タジキスタン #叡智 #オーディン #怪物退治 #賢明な教え

by admin. 民話 <291文字> 編集

みなし子の若者 ATU950
「シルクロードの民話 パミール高原」 259-268p

 「どろぼうの名人」の類話。
 父親がはっきりしない子が、自らの父親を当てる、というモチーフを含む。
 戸口に印をつけたりする点は「アリババ」を思わせる。
 話型としては、ATU950とATU1525の中間的な物語であって、この2つには連続性がある、と個人的には思う。

#民話 #タジキスタン #叡智 #泥棒 #らくだ #父なし子 #賀茂別雷命 #ランプシニトス

by admin. 民話 <226文字> 編集

どこにもない花
「シルクロードの民話 パミール高原」 147-156p

 2つのモチーフが組み合わさった物語。
 導入部分は主人公が結婚のために宝物を求める、という内容。「難題聟」であり「イアーソーン型」である。難題を課すのは舅である。おばあさんが間接的な助け手となるが、一般的に人でもできる範囲の助けに留まって、ナンの役割などははっきりしない。
 主人公は人でなしの青ひげ的魔法使いに弟子入りする形式だが、魔法を教えてくれるのは魔法使いの娘である。冥界(魔法使いの住処)からの呪的逃走はあるのだけれども、魔法使いが町中に住んでいる、という設定になっているので「異界からの逃走」という要素がやや曖昧と感じる。本来、逃走のためのものであった主人公の「変身」も金儲けのためともなっている。「魔法使いの弟子」的な変身による逃走を繰り返して、主人公は魔法使いを退治すると、王女を得て結婚となる。

 「財宝探索」の物語の中に、入れ子のように「魔法使いの弟子」的な、冥界を経て変身しながら逃走する物語が組み込まれている。そのため、冥界の娘との婚姻譚は削除されている。一番の類話は「魔法使いの弟子」である。
 
#民話 #タジキスタン #難題聟 #イアーソーン型 #おばあさん #ホレのおばさん #娘 #山羊 #羊 #牛 #馬 #駱駝 #鳩 #花 #イスラム教の僧 #大麦 #鶏 #狐 #変身 #呪的逃走 #怪物退治

by admin. 民話 <615文字> 編集

甥と叔父
「シルクロードの民話 パミール高原」 86-106p

 主人公と女主人公が上位の者と対立して町を追い出されるところは「ゲイ流譚」型といえる。
 女主人公が魔人の側について、兄を殺そうとする。「怪物退治」のうち、ティアマト型といえる。自ら生んだ息子に殺される点も、マルドゥクとティアマトの関係を連想させる。魔人が穴の中に封印されていた点は、元は「冥界神」だったことの暗喩といえる。
 甥が叔父に代わって戦い、魔人を倒したり、花嫁を得る点はまさに「ジークフリート型」といえる。
 
 本来的な物語が「テーセウスとミーノータウロスとアリアドネー」だったとすれば、本来は女主人公と魔人が兄妹(あるいは姉弟)という関係であって、外からやってきた主人公(本物語では「兄」)の方が略奪婚の当事者だったといえるのではないか、と思います。私は、民話を考察する際に女主人公から見て「兄弟」と「夫」の区別はあまりつけません。なぜなら、古代の特に母系社会ではイシスとオシリスのように、兄妹であって夫婦である、ということは珍しいことではなく、むしろ家の財産を守るためにはその方が妥当であった、という文化があるからです。日本の古代の天皇家も、異母兄弟で結婚して天皇、皇后となり、皇族でなければ皇后として認められなかった、という時代がありました。そこには現代的に「兄弟」と「夫」を区別する文化はありませんでした。古代日本の「妹」という言葉は、妻を指す言葉でもあり、妹を指す言葉でもあったのです。また、通い婚である母系社会では、夫は複数いて当然ですので、女性の不貞という概念がなく、その点も現代と異なります。そのように考えると本物語の「甥」は、本当は魔人の子供なのか、兄の子供なのかも分からない、ということになります。子供が主人公のことを愛して、父親だと感じていたのであれば、血のつながりに関係なく主人公の側につくことは母系社会的にはあり得ること、と思います。ただし、本物語では「甥」は魔人の血を引いた半人半神のような英雄であり、正義に味方する若き神のような存在ですので、そういう点も「正義の神」であるマルドゥクを連想させます。そして、当然イスラム文化の影響を受けている物語ですから、イスラム的には女主人公の死は「名誉殺人」的な概念となるのかなあ、と思います。(身内を裏切って、身内の賛成しない男と仲良くなって正式な結婚もせずに、事実上の夫婦となっているわけだから。ただし、民話としてはそのような女主人公の行動も古代の女神の名残のように思われます。)

 ジャムシード王は伝説的な古代ペルシアの王と言われていますが、インド神話のヤマ(閻魔)、北欧神話のユミルと同語源であると言われています。ジャムシード王の尽きせぬ宝がどこかの洞窟に隠されている、との考え方は、「さまざまな鉱物資源(尽きせぬ宝)を体内にため込んでいるプタハのような大地(冥界)の神」を連想させ、少なくとも民間的にはジャムシード王のことを、「宝物をため込んでいる冥界の王」と見なし得るような口頭伝承があったのかもしれない、と思うと、ジャムシード王からヤマへの変遷が感じられて興味深く思います。

#民話 #タジキスタン #ゲイ流譚 #怪物退治 #ティアマト #怪物尊重 #ジークフリート

by admin. 民話,神話 <1383文字> 編集

不実な女
「シルクロードの民話 パミール高原」 81-86p

 主人公である王が妻の不実(事実上の不貞)に気がついて行動を起こす点は「アラビアンナイト」の導入部分と良く似ている。「アラビアンナイト」では、主人公は不貞を働いた女主人公を殺し、それだけに飽き足らず次々と女性を娶っては殺す、という「復讐婚」的な暴君へと変化するが、本物語では、妻を檻に閉じ込めたところで物語は終わる。
 「閉じ込められた妻」は「冥界に閉じ込められた(=死)」を暗示させるが、直接的な死としては語られない。直接的な死の表現がないところは、ペルセポネーのような「冥界の女神」への変化をも暗示させるか。
 不倫妻が愛人に入れ込んで夫を殺そうとする(夫に不幸をもたらそうとする)点は、「アーサー王とグィネヴィア」を連想させる。神話としては「ネミの森」的といえよう。古代の冷酷な豊穣の女神にとっては、夫は「年老いている」というだけで、捨て去る正当性が生じるからである。
 妻を閉じ込めた後、主人公が「聞くな」の禁忌を持つ存在へと変化するのは「王様の耳はロバの耳」を連想させる。蛇王ザッハークとの関連が示唆される。「女主人公が交替しない」という点では、シヴァとサティーの不完全な形と言える。

 全体としては「ネミの森」的な人身御供を求める女神信仰と、シヴァ的な「妻の人身御供」を求める男神信仰が混在している物語で、不貞を嫌うイスラム的な思想が二つを纏めている物語といえると思う。「怪物退治」譚として見た場合には、退治されるのは女性であり、えん罪ではないので、神々を殺そうとしたティアマト的といえる。

#民話 #タジキスタン #馬 #聞くな #禁忌 #怪物退治 #馬 #ティアマト #閉じ込められている乙女 #不倫 #アルテミス #ザッハーク #鉄の棒

by admin. 民話 <761文字> 編集

王女のハンカチ ATU892
「シルクロードの民話 パミール高原」 52-67p

 女主人公が「7つの扉のついた地下室」に住んでいる点は、明らかに「イナンナの冥界下り」と共通したモチーフと思われる。イナンナが下る冥界にも7つの扉がある、とされる。この点の類話は「山のなかに閉じこめられた王女」である。
 神話では、イナンナは姉エレシュキガルの支配する冥界を「自分のもの」と考えて下り、そこで冥界の女王である姉の怒りを得て殺された、とされるが、それはイナンナとエレシュキガルが「一体となったことを示している、とも解釈できる。少なくとも、本作の女主人公はイナンナ的ではあるが、冥界を住処としており、エレシュキガルともいえる性質を併せ持つ。彼女の住処に許しなく踏み込む者は、そこは「冥界」であるので、当然のように死ぬ。

 一方、女主人公の夫は、父王の怒りを受けて旅に出る。これは「人身御供」の象徴ともいえるが、物語的には、「上位の者の怒りを得て、主人公が流転する」という点で、中国のゲイ神話、日本の日本武尊を思わせる。なにがしかの禁忌を破って、異界を流転する夫とそれを再生させようとする妻、という点ではエンリルとニンリル的でもある。

 えん罪であるけれども、女主人公が夫を裏切った(ように見え)る、という点は、テーセウスとアリアドネーの神話が根底にあり、「二人が何故決裂したのか」という点について、アリアドネーの側にえん罪といえる理由があったのではないか、という理由付けの物語のようにも思える。

 夫以外の男が妻にちょっかいを出しており、それが原因で争いが起きる、という点は、ラーマヤーナ的な「略奪婚」の要素であると思う。従って妻を略奪した「怪物」は最終的には退治されるが、この物語では怪物を倒すのは、妻自身となっており、とても強いヒロインの物語といえる。妻の貞節を賭けて騙される話

 妻が夫を男装して捜し求める点は、「兄たちを探す乙女」の変形版といえる。

 全体としては、テーセウスとアリアドネーの物語のモチーフが一番強く、そこに「妻のえん罪」という要素が大きく関わる物語といえます。でも、本作の「妻」はイスラム圏の物語なのに、こんなに女性が強く、魔女的で、物語の主導権を握る存在であっていいのだろうか? と異教徒の私の方がむしろ思うくらい、女主人公の行動力と活躍が強く前面に出ており、夫を勝たせるのか、略奪者を勝たせるのか、それは「女神の恩寵次第で決まる」という、「ネミの森」のような太古の女神信仰の影響が強く残されている物語だと感じます。日本武尊の物語でも、日本武尊の人生を左右する存在として伯母の倭姫が大きく関わってきますし、大国主命は貝の女神に命を再生させて貰います。ゲイ神話的に主人公が流転するモチーフは、東アジア的な要素だと思う。ゲイもまた、妻の嫦娥に振り回される存在でもあります。しかも、テーセウスとアリアドネーのように、ゲイと嫦娥も決裂します。ゲイと嫦娥の神話が西に広がって、テーセウスとアリアドネーの物語に変化する過程で「えん罪」という要素が独自の形で入り込んできた物語といえるのかもしれないと思います。
 
 女主人公が「見てはならない」(当人の魔力によっても「見ることができない」)存在である点も、太古の女神の姿を彷彿とさせると感じます。これは「鶴の恩返し」とも共通のモチーフです。

 類話は「美しい娘」である。
 

#民話 #タジキスタン #イナンナとエレシュキガル #エンリルとニンリル #ハンカチ #絵姿女房 #見るな #禁忌 #怪物退治 #男装流譚 #鳥 #天人女房 #テーセウスとアリアドネー #ゲイ流譚 #えん罪 #妻の貞節を賭けて騙される話 #兄その他を探す乙女 #閉じ込められている乙女 #王の子どもたち

by admin. 民話 <1585文字> 編集

かじ屋の娘 ATU875+ATU885
「シルクロードの民話 パミール高原」 14-26p

「難題嫁」「呪的逃走」「イナンナとエレシュキガル」の変形版。
人身御供を伺わせるのではなく、男が復讐のために結婚する、というモチーフは「アラビアンナイト」に通じる。
女性の流譚という意味では、鉢里公主的である。「兄たちを探す乙女」の変形版と思う。
女性が男性の苦難を助ける、という点ではテーセウスとアリアドネー的でもある。

#民話 #タジキスタン #難題嫁 #イナンナとエレシュキガル #アラビアンナイト #男装流譚 #復讐婚 #兄その他を探す乙女 #テーセウスとアリアドネー #賢い百姓娘 #冗談の結婚式

by admin. 民話 <301文字> 編集

大麻を吸う男 ATU945
「シルクロードの民話 パミール高原」 3-14p

「難題聟」「眠り姫」の変形版。物語が「入れ子」になっている。「アラジンと魔法のランプ的」でもある。
入れ子物語:2つある:いずれも、3人男的、「難題聟」の変形版。

#民話 #タジキスタン #難題聟 #眠り姫 #3人男 #大麻 #魔法の大釜 #水パイプ #像 #物の精霊 #王女出題 #謎解き #叡智 #幸運と知性

by admin. 民話 <197文字> 編集

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