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No.89, No.88, No.87, No.86, No.85, No.84, No.83［7件］

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168文字 編集

Bellis (admin) 2020年5月24日 日曜日 23:55:08〔5年以上前〕 Post No.89
ジョバニーノの冒険　ATU1640+ATU1045+ATU1063A
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　228-235p

　悪賢い靴屋が、頓知（どちらかといえば詐欺的）で金持ちからお金を巻き上げる話。

#民話 #スイス #職能型 #靴屋 #詐欺 #叡智 #怪物退治 #勇敢な仕立屋 #湖の口を引いて閉じる #投てきくらべ
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171文字 編集

Bellis (admin) 2020年5月20日 水曜日 23:23:56〔5年以上前〕 Post No.88
胸に十字をきりなさい
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　226-228p

　旅をする神がなにがしかの「死の呪い」のかかった娘を助ける、という物語。
　蘇民将来的な物語といえるか。この物語の「魔法使い」はオーディン的だが、キリスト教の守護者でもある。

#民話 #スイス #神 #魔法使い #予言 #呪い #カトリック #蘇民将来
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Bellis (admin) 2020年5月14日 木曜日 00:04:21〔5年以上前〕 Post No.87
霊魂の声
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　224-226p

　親切な女性が冥界へ下って火をもってくる物語である。女性の行いが霊魂の救いになる、という点はエンリルとニンリル的だと思う。救われる老人はエンリルのような神といえる。
　類話は「火を取りにいったふたりの娘」といえる。これがキリスト教的に変化した物語といえよう。

#民話 #スイス #火 #幽霊 #煉獄 #火を探す乙女 #人身御供 #エンリルとニンリル #カトリック
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Bellis (admin) 2020年5月12日 火曜日 00:04:23〔5年以上前〕 Post No.86
鍛冶屋のゼップ・アントニー　ATU753+ATU753A
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　221-224p

　異教の神の業をイエスが横取りしてしまった物語といえようか。キリスト教の影響といえよう。

#民話 #スイス #鍛冶屋 #神 #イエス #疫神 #再生 #蘇民将来 #カトリック #キリストと鍛冶屋 #蘇生の失敗
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Bellis (admin) 2020年5月11日 月曜日 23:34:26〔5年以上前〕 Post No.85
ふくろうをからかうな
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　219-221p

　神に捧げ物をして豊穣を得る、という神話が、キリスト教の手によって変化したもの、といえると思う。古い時代の異教の神（この物語の場合は梟）は、人の命や財産を求める悪魔として描かれる。

#民話 #スイス #悪神 #梟 #神 #カトリック #神と悪魔 #聖母マリア #牧童 #羊飼い #鳥信仰 #樹木信仰 #ホレのおばさん #終わらない仕事
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Bellis (admin) 2020年5月11日 月曜日 20:29:31〔5年以上前〕 Post No.84
おしりの金めっき
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　215-218p

　いわゆる「怪物退治」が庶民的な詐欺に変化している楽しい話。
　主人公に知恵を授ける「おじさん」は、ロキ的ではあるが、当然オーディンといえる。
　「呪的逃走」のうち、匿われながら逃げおおせる物語といえるが、そこにも荒唐無稽な詐欺が関わってくる。

#民話 #スイス #神 #おじさん #叡智 #愚か妻 #愚か者 #呪的逃走 #卵 #詐欺 #匿う #オーディン #パロディー #パラダイス（パリ）から来た学生 #排泄神
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274文字 編集

Bellis (admin) 2020年5月11日 月曜日 17:53:41〔5年以上前〕 Post No.83
くつ屋のおとぎ話
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　211-215p

　キリスト教的な「悪魔に魂を売った者を神が助ける話」といえる。
　悪魔の姿が豚や山羊であるのは北欧神話的にはフレイやフレイヤに関連づけられるのではないだろうか。「風の神」である点はオーディンを連想させる。
　隠者の叡智が悪魔払い（怪物退治）に通じる点は他者に助けて貰うので「ジークフリート」型と思う。この点の類話は「化け猫」である。

#民話 #スイス #靴屋 #悪魔 #豚 #猪 #山羊 #隠者 #叡智 #風 #カトリック #怪物退治 #ジークフリート #魂売り

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さくら

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2025年12月18日(木) 22時47分57秒〔7時間前〕
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