本日は天気予報が雨模様だったので、予定していた買い出しを一日前倒しして買い物に行ってきました。午後は雨で外作業はお休みしました。

　テレビは昨夜は「モニタリング」の録画など、今日の昼は「ニノさん」の録画を見ました。

　昨日、坑道を掘っていたら、なんだか誰かが必死になって「ギリシア・ローマの時計の神は誰か」と言う気がして。それはクロノス、ローマで言えばサートゥルヌス？　と思う。そうしたら、クリスマス（年の瀬の行事）は元々サートゥルヌスの祭祀でしょ、と言われる気がするわけで。では、年末に出歩いて市中を巡回する御歳神とはサートゥルヌスのこと？　と思う。そして、キリスト教だろうが、ミトラスだろうが、クリスマス（冬至）を祝うということは、サートゥルヌスを祀っているのと同じ事？？　とも思う。しかも、善光寺に関していえば、「子神」というものに対する執着が強いから、一般的ないわゆる「キリスト教」というものにものすごく寄せていることは明白だと感じる。親神が須佐之男でありサートゥルヌスであって、子神が御歳神でありユーピテル（日本的にいえば別雷か、火雷神か？？）であり、その隠れ蓑がミトラスであったり、キリストであったりということ？？　と思う。特に長野的には、須佐之男は馬で、妻はオオゲツヒメで、子供が蚕じゃん？　蚕十字のイエス・キリストであって、その身を犠牲にして人々に富（絹の富）をもたらすお蚕サマがイエスということ？？　と思う－；。まあ。長野的習合的適当解釈としては

イエス・キリストは蚕だった

というのが馬鹿馬鹿しくてお似合いな思想だと思うわけですが－；。でも、それを真面目にやっているのが善光寺なんだよね－；；。