No.233, No.232, No.231, No.230, No.229, No.228, No.227［7件］

ねずみ経
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　208-211p
「読んで　遊んで　とっぴんぱらり　新長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　34-37p、タイトルは「おんチョロチョロ」に変更された。

　笑話だけれども、「（仏教に対する）信心はありがたい物だ」という意図が含まれている物語。
　基本的には仏教振興のためのものか。

#伝説 #長野県 #北信 #鼠 #仏教 #修験道 #泥棒 #笑話

by admin. ⌚ 2022年05月04日(水) 00:03:30 昔話＜201文字＞編集

Bellis

No.232

「びんの丘」の伝説
「妖精の誕生　トマス・カイトリー」　201-202p

　物語中の「びん」は「豊穣の大釜」に相当するものだと思う。

#伝説 #アイルランド #フェアリー #雌牛 #びん #魔法の大釜 #魔法のアイテム #護衛

by admin. ⌚ 2022年05月01日(日) 13:05:32 伝説＜115文字＞編集

Bellis

No.231

鳥のみじじい
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　201-207p

　「おとっとこよし」と「瘤取りじいさん」の中間といえるような物語である。
　そのため、「おとっとこよし」、「鳥のみじじい」、「瘤取りじいさん」の物語には連続性があって、関連する物語であることが分かる。
　「成功するじいさん」は鳥と関連し、「成功しないじいさん」は大宜津比売の神話等、日本的なハイヌウェレ譚との関連がある。
　社会学的に興味深い話といえる。「老婆とすずめ」との対比も興味深い。

#伝説 #長野県 #北信 #こぶ取り #オシリスとセト #鳥 #鳥神

by admin. ⌚ 2022年04月30日(土) 07:20:10 昔話＜283文字＞編集

Bellis

No.230

ノック・グラフトンの伝説　ATU503
「妖精の誕生　トマス・カイトリー」　200-201p

　いわゆる「瘤取り」譚である。
　類話は「背中にこぶのある仕立屋の話」。

#伝説 #アイルランド #フェアリー #こぶ取り #オシリスとセト #こびとたちの贈り物

by admin. ⌚ 2022年04月28日(木) 08:05:54 伝説＜130文字＞編集

Bellis

No.229

「フェアリーの子牛の丘」の伝説
「妖精の誕生　トマス・カイトリー」　200p

　短い物語ではあるが、笛を吹く者が怪物を退治する、という物語の崩れであるように思う。
　いわゆる「動物番」の一種ではないだろうか。

#民話 #アイルランド #フェアリー #変身 #牛 #笛

by admin. ⌚ 2022年04月26日(火) 20:38:47 伝説,起源・由来,固有地名＜135文字＞編集

Bellis

No.228

ふたつのことば
「シルクロードの民話　パミール高原」　269-279p

　お金を出して格言を買う話。
　長い間、家を離れていた主人公が、格言のおかげで妻と子供を殺さずに済んだ、という点が特徴である。

#民話 #中国 #叡智 #箴言 #猫 #雌鶏

by admin. ⌚ 2022年04月26日(火) 17:35:16 民話＜124文字＞編集

Bellis

No.227

まま子のクリ拾い
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　195-198p

　いわゆる「姥皮」型の物語。「継子虐め」と組み合わされた物語で、最後はハッピーエンド型である。
　西欧では「ホレのおばさん」に相当するものは、日本では「山姥」と言われることが多い。

　「黄金のベテリと松やにバビー」が類話といえる。

参照：姥皮

#伝説 #長野県 #北信 #栗 #山姥 #姥皮 #継子虐め #冥界

by admin. ⌚ 2022年04月24日(日) 08:13:59 昔話＜257文字＞編集