No.60, No.59, No.58, No.57, No.56, No.55, No.54［7件］

三羽のからす　ATU451
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　153-157p

　「兄たちを探す乙女」が兄達を再生させるための身代わりの子供を産まなければならない点は、エンリルとニンリルの神話そのものといえる。

#民話 #スイス #兄その他を探す乙女 #烏 #鳥 #妖精 #ホレのおばさん #菩提樹 #出産 #エンリルとニンリル #姑 #禁忌 #言うな #犬 #人身御供 #兄たちを捜す乙女 #すり替え人

黄金のベテリと松やにバビー　ATU480
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　149-152p

　親切な少女が冥界へ下って地上に豊穣をもたらす物語といえる。継子虐め譚で、ハイヌウェレ的神話の崩れと思われる。
　「火を取りにいったふたりの娘」とは近縁性が高い物語といえる。「まま子のクリ拾い」が継子虐めの類話である。
　「ネズミ浄土」とは主人公の性別が異なる。

#民話 #スイス #はずみ車 #鼠 #冥界 #犬 #継子虐め #イナンナとエレシュキガル #冥界の食事 #親切な少女と不親切な少女

シヤーマク（Siyamak）　「最初のペルシア王」　38p
豹の皮をまとう戦士
「ペルシアの神話伝説　世界神話伝説大系４　名著普及会」
チャタル・ヒュユク

#神話 #イラン #ペルシア #ゾロアスター教 #英雄 #豹

のろいをかけられた花嫁
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　141-145p

　「閉じ込められている乙女」はイナンナとエレシュキガル的である。
　逃走の際に女主人公が手助けをするのは、テーセウスとアリアドネー的といえる。
　花嫁が入れ替わる点は、瓜子姫的である。花嫁の入れ替えに「母親」が絡んで、かつ最後に罰せられるのは「罪を犯して罰せられた女神」という点で「ティアマト」を連想させる。
　類話は「うりひめ」、「たまご姫」、「とくさむすめ」、「白檀の木」、「悪魔の難題」の後半部分

#民話 #オーストリア #ATU480 #親切な少女と不親切な少女 #テーセウスとアリアドネー #梨 #胡桃 #林檎 #呪的逃走 #瓜子姫 #妻の母親 #怪物退治 #鳩 #天人女房 #イナンナとエレシュキガル #閉じ込められている乙女 #魔女の母親 #瓜子姫

鉄のハンス
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　135-140p

持ち物は「鉄の棒」ではなく、「鉄のむち」である。
下男が悪い主人を懲らしめる、という物語は一種の「怪物退治」譚であることが分かる。狼や悪魔を捕まえて利用しているところは「動物神」型の変形といえる。
類話は「商人と下男」。

#民話 #オーストリア #鍛冶屋 #食欲 #怪力 #下男 #奉公 #狼 #兎 #動物神 #酷使 #禁忌 #恐れ #悪魔 #牛 #地獄 #聖ゲオルギウス #鉄の棒

ゾロアスターとその武器
ハオマの液汁、神聖な臼、神聖な盃　　「ゾロアスターとその迫害」　36p
「ペルシアの神話伝説　世界神話伝説大系４　名著普及会」

#神話 #イラン #ペルシア #ゾロアスター教 #宝物 #魔法のアイテム

山のなかに閉じこめられた王女
「世界の民話１　ドイツ・スイス　ぎょうせい」　129-134p

　主人公が父親から追い出される点はゲイ流譚的である。
　問題解決に多くの助け手がいるが、怪物（舅）を退治するのは露骨に「死神」である。主人公そのものも熊の化身のように描かれる。
　女性が山のなかの何重もの扉の奥に隠されている、という点は冥界を連想させる。その点の類話は「王女のハンカチ」である。

#民話 #オーストリア #ヴァイオリン #熊 #変身 #猪 #豚 #鷲 #死神 #動物神 #ボロルドーイ #ジークフリート #難題聟 #食欲 #小麦 #豆 #眠り姫 #男の子 #オーディン #怪物退治 #閉じ込められている乙女 #ゲイ流譚