毎日、いろいろとあるわけです。今日は、午前中お買い物に行って、午後はちょっと作業をして。で、買い物に行っている間に、注文した本が来て。今回は「世界神話辞典」という本を２種類買ったわけです。１冊は、神様の名前の辞書みたいな本。もう１種類は、類似した神話を集めた本。で、要するに、基礎資料の民話とか神話は大量に集めたので、今度はそれをどうやって研究するのかを学ばないといけないらしくて。まあ、「研究者」だからねえ？ と思う。そうして分類法とか、分類の考え方とかを学ばないといけないらしい。
で、夕方遅くに工務店の方からの書面が来たので、チェックだけ軽くする。こっちは、専門家詐欺とかじゃなくて、「論文で都合のいいとこだけつまみ食い作戦」であるらしい－；。というか、そっちの出した論文から、私も自分の都合の良いところを引用して出したらそれでいいんじゃないの？ という親切設計な気がするわけで＠＠。ともかく、こういう手間暇をかけることに何の意味があるのか？ と思うわけで。で、なんか変な証拠集なので、証拠説明書を探したら、「無い」しー；。
で、昼間、買った本をさわりだけ読んでみて。日本神話のことが書いてあって。イザナミはカグツチを産んでヤケドして死ぬわけですが。その際に吐いたものとか、大便とか、尿とかからも神様が生まれたって古事記に書いてある、とあって。それで、あれ？ と思って。便とか、そういうものが、何か違うものに変化するのは、「ハイヌウェレ型神話」ですよねえ？ と思う。須佐之男に殺されるオオゲツヒメは、ハイヌウェレ神話と良く比較される。でも、イザナミのことをハイヌウェレとは誰も言わないですよねえ？ なんで？ と思う。そうすると、「処女の娘を生け贄に捧げる」ということは、「神の妻になる」ということでもある。河伯の妻となると称して若い娘を川に投げ込むように、と言われる気がするわけで。そういう神話や伝承はたくさんある。でも、イザナミの場合は、妻であるわけで、死ぬことは夫との別離を意味します。しかも、ヤケドして死ぬわけだから、要は「焼き殺される」ということ、と言われる気がするわけで＠＠。イザナミが焼け死んで夫は悲しむけれども、その立場が変わるわけではありません。そういう神話は他に２つある。１つはインドのシヴァとサティーの物語であり、もう一つはラーマーヤナのシータの物語、と言われる気がするわけで。サティーは夫と父親との仲が悪いことを苦にして焼死自殺する。シータは、魔王にさらわれて夫に助け出されるけれども、不貞を疑われて火に飛び込む。物語では、潔白であったのでヤケドしなかったことになっているけれども、これが現実ならそういうことはあり得ない話だし、結局シータはその後この世から消え失せるようにしていなくなる。で、サティーの物語は、印欧語族の寡婦殉死の制度とも大きく結びついている。でも、古い時代の神話である、シータもそうだしイザナミもそうだけど、彼らは寡婦になったから死ぬのではないのです。夫は生きていても死ぬし、神話のサティーもそう。要するに「サティー」の制度は、本来不貞を疑われた女性が、「罪がなければ燃えないだろう」と言われて課された「刑罰」であって、それが「死んだ夫への貞節の証」へ変化したもの、と言われる気がするわけで＠＠。罪がなくても死ぬでしょ、火にくべられたら？？ と思うわけで。でも、それが「炮烙」でしょ？ と言われる気がするわけで＠＠。「炮烙」というのは、殷の紂王が有名だけれども、「罪のないものは死なないだろう」といって、人々がかけられた刑罰のことである。結局「サティー」の起源は貞操も含めて「罪なきものは焼け死なないだろう（特に太陽神の化身である者は）」とされて、特に母系の女性の指導者的な立場にある人達が、男系の王に焼き殺されたもの。更に、それを正当化するために、ハイヌウェレ的な神話を付加して、焼き畑を行う人達に主に女性指導者を焼き殺すようそそのかしたもの。用は、イザナミ神話、サティー、シータの物語は、起源は全て一つで、特にイザナミの神話は、「炮烙」の方便にハイヌウェレ型神話が付加されたものとして、貴重、と言われる気がするわけで＠＠。だから、これらの神話の起源は、良渚文化にあるけれども、根源的な「神話」はない。なぜなら、それは「神話」ではなくて「刑罰」だから、と言われる気がするわけで＠＠。誰か、自分の年くった母親とか妻を「用済み」だと思って殺した王がいたでしょ？ と思う。そうすると、「自分の妻が気に入らないことをした、とそれだけのことで殺そうとしたじいさんがいたでしょ？」と言われる気がするわけで＠＠。5000年以上たっても、ろくでもない遺伝子は健在だし、と思う－；。そして、「なんで、それはあんまりだ、と思って苗族他、犬祖を持つ人々が良渚文化から離脱したのか分かるでしょ？」と言われる気がするわけで。何の罪もない人達を、「気に入らない」と言うだけで、王が「罪がなければ死なないだろう」と言って焼き殺したからでしょ？ と思う。
イザナミもそうやって死んだ、と言われる気がするわけで＠＠。で、イザナギ・イザナミというのは原始的な陰陽思想でもあるので、イザナギが陽、イザナミが陰、と言われる気がするわけで。要するに、「医学書」とかそういうものは多くの人の死の上に成り立っているものだから「陰」、「民話」とか「神話」は生きている人が語り継いできたものだから「陽」ってことなんですよねえ？ と思う。人は死んでも、民話は少しずつ形を変えて次の世代に受け継がれて生きていく。だから、「医学書」を１冊家に入れたら、少なくとも「民話の教科書」を１冊家に入れないといけない。でないと、最低限の釣り合いすらとれない、と言われる気がするわけで。要するに、民話の基礎資料は「症例報告」みたいなものであって、そういうものを纏めたものが教科書でしょ？ と言われる気がするわけで。だいたい、今家に医学の教科書が２冊あるし、論文が一つある。前立腺癌の取扱規約が２冊と、それに関する論文が一つ。その「陰」の呪い、イザナミであることの呪いを解くには、同等の価値を持つ「人文系の教科書２冊」と基礎資料が必要、と言われる気がするわけで＠＠。そうすれば、「陽」の側に行ける。イザナミではなくて、イザナギとなる、と言われる気がするわけで＠＠。ともかく、買えと言われたものを買うと、今まで気がつかなかったことに気がつける。神話でも裁判でもそんな感じだから、買わざるを得ず、ということで、親に頼み込んで買うべき物を買って貰ったわけですがー；。人文系の成書で、医学書並みの値段がするものって、洒落にもならんでしょ。置く場所もないほど「でかい本」が来るぞ、と思うわけで－；。でも、前立腺癌でいやがらせした一番の目的は、家に「取扱規約」を入れることだったんですねえ？ 入れたら、それだけ陰の方向に引っ張られるからね？？ と思う。
そして、「神域を穢した者に、罪がなければ焼け死なないだろう、と言って火を放つことは良いことか？ それとも悪いことか？」と聞かれる気がするわけで＠＠。それは、誰かにやれと言われて、やったことなんじゃないの？ まあ、喜んでやってたのかもしれないけどさあ；；、と思う。しかも、それは焼き殺されなければならないほどの罪か？ とも思う。一番の被害者が自分であったのだとしても是とはいえない。まずは、命じた者が有罪とされるべき案件である。どんな身分の者であっても、とそれだけのことです。私はそんなことしか言わない人間である。
ええと、あとはそれから忙しさに紛れてたわけですが、７月はまっすー、杉の木の兄さん、はっしー、のんちゃんのお誕生日があったのでした。おめでとうございます<(_ _)>。駄目なあたくしで申し訳でないです；。
今日は、設計士の従兄弟の代理人弁護士から書類が届きました。夕方頃（５時半～６時半くらい）に，近所の家でやたらと高校生くらい？の女子が２人大騒ぎしてたので、「なんだろう？」と思っていて。そこは以前にも、しつこくピアノをひいていて、うるさくしてた家であって。一応写真とか撮っておいて。夜、届いた書類をよく数えてみたら、書証が一つ足りませんでした。まあ、後で裁判所でコピーさせて貰えば良いわけですが。分かりやすい、「嫌がらせ」だと思うので、一応裁判所と相手の事務所にFAXも入れておきました。こちらが持ってない書証について取り調べされても嫌ですし。
で、一応「建築士」と名の付く判子付きの「意見書」とか出てきたわけですが。「瑕疵担保保険会社が工事監理をしてる」なんて、書いてある時点で駄目でしょ（他にも駄目な点はいくつもあるー；）、と思う。しかも、建築士の登録番号とか、所属建築士会とか、勤務先とか全然書いてない、といううさんくささなわけで。まあ、まず「該当者」がいるかどうか探さないと。というか、いなかったら完全に「真性が黒」になっちゃうし、と思うわけで。普通、意見書や陳述書は、「証人尋問」予定者が出すもんじゃないの？ と思う。やれやれ。やるなら証人に呼んで、法廷で大嘘つかせるくらい腹くくらんと？ とか思う？ というか、やるかもしんないけど。そこの事務所は、下っ端に任せてられなくて、上司が代理人弁護士になるらしいです。高校のパイセンだし、と思う。
で、お外組の母親と姉の方も、だいたいいつもと同じ仕事をして。
夜には、「VS嵐」がお休みで、見るバラエティーがなくなっちゃったので、まっすーのドラマを見る。主役は唐沢寿明、真木よう子で、なんだか渋い配役だと思う。これは録画だと分からないけど、「嵐にしやがれ」の次の番組なので。土曜日１０時っていったら、ちょっと前まで勝利君が主人公のかわいらしいドラマとかやってたのに、だいぶ雰囲気が変わったし、と思う。まっすーの、微妙な台詞棒読み、大根っぷりは初々しくて可愛いと思う。で、話の内容は刑事物で、「他の人には聞こえない音が聞こえる真木よう子」と、「ハマの狂犬と呼ばれる警部補の唐沢寿明」が二人で難事件に挑む、という話である。たぶん。で、まっすーは、「ハマの狂犬」を兄貴と慕う若い刑事の役だし。だいたい、こんな設定の辺りでドン引きする－；。まっすーが「兄貴」と慕う「犬」って「誰のことやねん？ 槃瓠のこと？」と突っ込みが入るわけで－；。まっすーって、私が思っている以上に、某特定の人への偏愛と敬愛が強いぞ、と思う。でもって、「狂犬」の唐沢寿明が、上司のキム兄に「お前、あの女の犬になるのか？」と聞かれる場面があったりして更にドン引きする－；。しかも、真木よう子という人の出るドラマは初めて見る気がするわけですが、なんだか、その人に「千年王国とは何か？」「犬を家来にして何をするつもりなのか？」とか聞かれる気がするわけで＠＠。この人も名のある部族の「神」である立場らしいのですが。
どうも、ゴミもどんどん掘られつつあって、出入り口が開きつつあって。しかも、フォントとか本とか必要な物品が大量に家の中に入って、なんだか今までとはちょっと違う、というか、「本当に外に出られるんだな」と感じることが多いわけですが。でも、なんだか思ってたのと違う、というか、「千年王国」とか、「犬を家来に」とか、なんなのその、「黙示録」と「桃太郎」を足して２で割ったような話は？？ と思うわけで－；。７番目の兄さんには、「「伝説の人の生まれ変わり」っていうと、みんな好き勝手なことを言うので、あまり気にせず適当に聞き流しておくように。」と言われる気がするわけですが。でも、最近、そんなことしか聞かれない気がするわけで；。あたくしは、「同じ高校で文系と理系なら、理系の方が頭が上」とか、そんなことしか思わない俗物でござる；。適当なイメージで「イエス・キリスト像」を押しつけるのやめて－；、と思うわけですが－；；。なんだか、変な一日だったのでした。
今日は、お手紙を出しに行って。午後少し書類も書いて。
お外組は、15cmくらいの木の枝とか出ていて。坑道自体は、ようやく東西にまっすぐになって。まだ、ビニールの棒のようなものが埋まっているらしいです。