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ページの作成:「'''椀貸伝説'''（わんかしでんせつ）とは、民話・伝承の類型の一つで、塚や淵、大岩、山陰の洞穴などか…」
'''椀貸伝説'''（わんかしでんせつ）とは、[[民話]]・[[伝承]]の[[物語の類型|類型]]の一つで、塚や淵、大岩、山陰の洞穴などから[[膳]]や[[椀]]を借りる話を主題とした言い伝えの総称である<ref>柳田國男『定本 柳田國男集 第五巻』筑摩書房、1977年、第14刷、p.230</ref>。
== 椀貸伝説の例 ==
{{Quote|金屋という場所に大きな岩があり、その岩の側で「膳椀を何人分貸してくれ」と叫ぶと、翌朝には希望した数の膳と椀が用意されていた。ある時、不心得者が借りた椀の数をごまかして返したところ、2度と貸してもらえなくなった。|[[鳥取県]] [[八頭郡]]の伝承|『昔話伝説小事典』みずうみ書房 1987年、p.273}}
== 概要 ==
[[近世]]以前の日本では、家に家族に必要な数以上の食器を持たなかったため、[[婚礼]]など人数が集まる催しの際に余所から膳や椀を借りるという状況はしばしば発生した。
椀貸伝説は[[奥羽]]から[[九州]]まで日本の広い範囲に伝搬しているが、特に[[中部地方]]や[[北関東]]の山沿いなどに多く伝わっている。概ね上記の例と同じ筋書きだが小異は多く、貸してくれる相手は[[童子]]や[[河童]]、[[龍]]、[[神 (神道)|女神]]、[[お地蔵様]]や、上記の事例のように正体不明であったり様々である。
貸してくれる場所は[[淵]]や[[滝]]、岩や山陰の[[洞穴]]、[[隠れ里]]に直接取りに行く場合もあり、やはり様々である。比較すると水に因む場所が多く、[[水神少童譚]]や[[水神]]信仰との関連が考えられる伝説も多い。物語には既に膳椀を貸してもらえる関係ができている場合や、椀が川の上流から流れてくるなどして異界や隠れ里を発見する場合もある。[[千葉県]][[印旛郡]][[栄町]]の[[龍角寺岩屋古墳]]や{{Sfn|神野|2009|p=16}}、同県同郡[[酒々井町]]の[[カンカンムロ横穴群]]<ref name=Shisui2>{{Cite web|author=酒々井町風土記|url=https://www.town.shisui.chiba.jp/static/chunk0001/fuudoki/page28/page28.html|title=28.厳島のカンカンムロ|work=酒々井町教育委員会|accessdate=2020-08-22}}</ref>など、[[古墳]]の[[横穴式石室]]や[[横穴墓]]が伝説地となっている事例もある。なお酒々井町（カンカンムロ）の事例では、最初に碗貸しを祈願する相手は[[弁財天]]だが、実際に碗や膳を貸してくる横穴墓の中にいる存在は正体不明である。
この伝説には、不心得者が返さなかったとされる椀や、反故にした証文などが残っている家や地域がある。それらの品々の中には[[木地師]]との関係を伺わせるものがあり、木地師との交易の際に聞いた[[口上]]が伝説になったという見方がある<ref>『神話伝説辞典』東京堂出版、1968年、第6刷、pp.471-472</ref>。また、膳椀を村の共有財産としている地域では、借りたものを盗むな、壊すなという戒めを含んだ説話であるという見方もある<ref>柳田國男『定本 柳田國男集 第五巻』筑摩書房、1977年、第14刷、pp.238-239</ref>。
== 「沈黙交易」説を巡って ==
椀貸伝説が異族との[[沈黙交易|無言貿易]]を表したものだという説には民俗学者の中で賛否がある<ref>柳田國男監修『民俗学辞典』東京堂出版、1975年、第48刷、pp.689-690</ref>。
[[1917年]]（[[大正]]6年）に[[人類学者]]の[[鳥居龍蔵]]が『[[人類学雑誌]]』において、椀貸伝説を当事者が接触せず言葉を交わさずに[[交易]]を行う「沈黙交易（''Silent trade''の[[訳語]]」であると指摘した。これに対して[[1918年]]（大正7年）には[[柳田国男]]が『東京日日新聞』に「隠れ里」を発表し、椀貸伝説は貸借関係に過ぎず、さらに相手は[[神]]であることから信仰現象であるとし、竜宮伝説や[[隠れ里]]伝説など「異郷観念」の表現形態であると論じた。
戦後には[[1954年]]（昭和29年）に[[北見俊夫]]が日本全国の椀貸伝説の事例を集成しつつ、これを「沈黙交易」とすることを否定している。一方で、[[1979年]]には[[栗本慎一郎]]が『経済人類学』において椀貸伝説は「沈黙交易」であり、交易の原始的形態であるとしている。
「沈黙交易」を「交易の原初的形態」と見る点に関しては、同年に[[岡正雄]]が『異人その他』において「沈黙交易」は交易の原始的形態ではなく交換の特殊型に過ぎず、客人歓待を前提とした「好意的贈答」の習慣であるとした。
== 世界の椀貸伝説 ==
[[フランス]]には塚に頼んで[[鍋]]を借りる話がある。
==関連項目==
*[[カンカンムロ横穴群]]
==参考図書==
*{{Cite book|和書|last=神野|first=清|chapter=印波国造の奥津城|title=龍女建立-龍角寺古墳群と龍角寺-|publisher=[[千葉県立房総のむら]]|year=2009|date=2009|ncid=BB00830428|ref=harv}}
== 参照 ==
{{DEFAULTSORT:わんかしてんせつ}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:水神]]
== 椀貸伝説の例 ==
{{Quote|金屋という場所に大きな岩があり、その岩の側で「膳椀を何人分貸してくれ」と叫ぶと、翌朝には希望した数の膳と椀が用意されていた。ある時、不心得者が借りた椀の数をごまかして返したところ、2度と貸してもらえなくなった。|[[鳥取県]] [[八頭郡]]の伝承|『昔話伝説小事典』みずうみ書房 1987年、p.273}}
== 概要 ==
[[近世]]以前の日本では、家に家族に必要な数以上の食器を持たなかったため、[[婚礼]]など人数が集まる催しの際に余所から膳や椀を借りるという状況はしばしば発生した。
椀貸伝説は[[奥羽]]から[[九州]]まで日本の広い範囲に伝搬しているが、特に[[中部地方]]や[[北関東]]の山沿いなどに多く伝わっている。概ね上記の例と同じ筋書きだが小異は多く、貸してくれる相手は[[童子]]や[[河童]]、[[龍]]、[[神 (神道)|女神]]、[[お地蔵様]]や、上記の事例のように正体不明であったり様々である。
貸してくれる場所は[[淵]]や[[滝]]、岩や山陰の[[洞穴]]、[[隠れ里]]に直接取りに行く場合もあり、やはり様々である。比較すると水に因む場所が多く、[[水神少童譚]]や[[水神]]信仰との関連が考えられる伝説も多い。物語には既に膳椀を貸してもらえる関係ができている場合や、椀が川の上流から流れてくるなどして異界や隠れ里を発見する場合もある。[[千葉県]][[印旛郡]][[栄町]]の[[龍角寺岩屋古墳]]や{{Sfn|神野|2009|p=16}}、同県同郡[[酒々井町]]の[[カンカンムロ横穴群]]<ref name=Shisui2>{{Cite web|author=酒々井町風土記|url=https://www.town.shisui.chiba.jp/static/chunk0001/fuudoki/page28/page28.html|title=28.厳島のカンカンムロ|work=酒々井町教育委員会|accessdate=2020-08-22}}</ref>など、[[古墳]]の[[横穴式石室]]や[[横穴墓]]が伝説地となっている事例もある。なお酒々井町（カンカンムロ）の事例では、最初に碗貸しを祈願する相手は[[弁財天]]だが、実際に碗や膳を貸してくる横穴墓の中にいる存在は正体不明である。
この伝説には、不心得者が返さなかったとされる椀や、反故にした証文などが残っている家や地域がある。それらの品々の中には[[木地師]]との関係を伺わせるものがあり、木地師との交易の際に聞いた[[口上]]が伝説になったという見方がある<ref>『神話伝説辞典』東京堂出版、1968年、第6刷、pp.471-472</ref>。また、膳椀を村の共有財産としている地域では、借りたものを盗むな、壊すなという戒めを含んだ説話であるという見方もある<ref>柳田國男『定本 柳田國男集 第五巻』筑摩書房、1977年、第14刷、pp.238-239</ref>。
== 「沈黙交易」説を巡って ==
椀貸伝説が異族との[[沈黙交易|無言貿易]]を表したものだという説には民俗学者の中で賛否がある<ref>柳田國男監修『民俗学辞典』東京堂出版、1975年、第48刷、pp.689-690</ref>。
[[1917年]]（[[大正]]6年）に[[人類学者]]の[[鳥居龍蔵]]が『[[人類学雑誌]]』において、椀貸伝説を当事者が接触せず言葉を交わさずに[[交易]]を行う「沈黙交易（''Silent trade''の[[訳語]]」であると指摘した。これに対して[[1918年]]（大正7年）には[[柳田国男]]が『東京日日新聞』に「隠れ里」を発表し、椀貸伝説は貸借関係に過ぎず、さらに相手は[[神]]であることから信仰現象であるとし、竜宮伝説や[[隠れ里]]伝説など「異郷観念」の表現形態であると論じた。
戦後には[[1954年]]（昭和29年）に[[北見俊夫]]が日本全国の椀貸伝説の事例を集成しつつ、これを「沈黙交易」とすることを否定している。一方で、[[1979年]]には[[栗本慎一郎]]が『経済人類学』において椀貸伝説は「沈黙交易」であり、交易の原始的形態であるとしている。
「沈黙交易」を「交易の原初的形態」と見る点に関しては、同年に[[岡正雄]]が『異人その他』において「沈黙交易」は交易の原始的形態ではなく交換の特殊型に過ぎず、客人歓待を前提とした「好意的贈答」の習慣であるとした。
== 世界の椀貸伝説 ==
[[フランス]]には塚に頼んで[[鍋]]を借りる話がある。
==関連項目==
*[[カンカンムロ横穴群]]
==参考図書==
*{{Cite book|和書|last=神野|first=清|chapter=印波国造の奥津城|title=龍女建立-龍角寺古墳群と龍角寺-|publisher=[[千葉県立房総のむら]]|year=2009|date=2009|ncid=BB00830428|ref=harv}}
== 参照 ==
{{DEFAULTSORT:わんかしてんせつ}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:水神]]
