「燃やされた女神」の版間の差分

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アジア、ヨーロッパの神話・伝承を見ると、日本神話の[[伊邪那美命]]のように燃やされて亡くなる女神の話がまれに見られる。女神が亡くなった後、樹木といった植物、場合によっては穀物や作物に化生する場合もあるように思う。穀物や作物をもたらす場合には、善神として表されることもある。
 
アジア、ヨーロッパの神話・伝承を見ると、日本神話の[[伊邪那美命]]のように燃やされて亡くなる女神の話がまれに見られる。女神が亡くなった後、樹木といった植物、場合によっては穀物や作物に化生する場合もあるように思う。穀物や作物をもたらす場合には、善神として表されることもある。
  
また、死後怨霊のような悪霊に変化した場合、「'''邪眼'''」のように人を弱らせて病気にしたり、不幸を生じさせるような存在となったりすることもあるように思う。日本神話の[[伊邪那美命]]は、「1日に1000人の人を殺す」と述べている。
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また、死後怨霊のような悪霊に変化した場合、「'''邪眼'''」のように人を弱らせて病気にしたり、人を戦争の狂乱に追い込んだり、逆に自殺を企図させたり、不幸を生じさせるような存在となったりすることもあるように思う。日本神話の[[伊邪那美命]]は、「1日に1000人の人を殺す」と述べている。
  
 
== トーテムに関すること ==
 
== トーテムに関すること ==

2026年3月2日 (月) 16:04時点における版

アジア、ヨーロッパの神話・伝承を見ると、日本神話の伊邪那美命のように燃やされて亡くなる女神の話がまれに見られる。女神が亡くなった後、樹木といった植物、場合によっては穀物や作物に化生する場合もあるように思う。穀物や作物をもたらす場合には、善神として表されることもある。

また、死後怨霊のような悪霊に変化した場合、「邪眼」のように人を弱らせて病気にしたり、人を戦争の狂乱に追い込んだり、逆に自殺を企図させたり、不幸を生じさせるような存在となったりすることもあるように思う。日本神話の伊邪那美命は、「1日に1000人の人を殺す」と述べている。

トーテムに関すること

「燃やされた女神」は多くの場合、植物で表されることが多いように感じる。例えば、伏羲女媧神話の「ヒョウタン」である。伏羲女媧はそこから発生する、ともいえるので、ヒョウタンは「母女神」の性質を持つように思うが、人間的な個性を持つ存在ではない。そして、植物で表される場合は、「既に死後の状態である」ともいえるように感じる。中国で述べるところの「鬼神」、日本で言うところの「怨霊」である。「月の桂の木」のように月神として表される場合もある。

彼女の動物としての根源的なトーテムは、おそらくそのモデルとなった女性のトーテムに併せて「虎」であると考える。母系の女神である。朝鮮の熊女対虎女の争いのように、女神対女神の争いの伝承では「負ける側」となる。

家族との関係

夫との関係

母系の女神であって、複数の夫を持つ場合が多い。父系的な神話では「浮気をした」と否定的に表されることが多い。台湾原住民の伝承では、の夫を持つとされる。時に一方の男を殺す場合があり、多くは「先夫」を殺す場合が多いのではないだろうか。

息子との関係

  • 息子を捨てる場合がある。息子は動物に踏まれない、などの霊異を示す。
  • 母子姦伝承の「母」となる場合がある。
  • 息子の前世が「殺された夫」であって、復讐のため息子に殺される場合がある。
    • 息子とその前世の「夫」が混合されて、夫に殺される場合がある。
    • 反語的に、息子との仲は普通に「良い」場合がある。特に息子が「母親の代理人」として動く場合である。
  • 息子を殺す場合がある。これは「養母としての女神」と習合して混同されているからと思われる。

娘との関係

  • 先に挙げた、熊女対虎女の霊のように、負ける場合がある。この場合の娘は「吊された女神」と考える。
  • 大洪水神話のように、娘を守護し、跡取りとするような場合がある。この場合の娘は「養母としての女神」と考える。

特徴

「燃やされた女神」の特徴は

  • 太陽女神であったものが殺されて月などの女神になったもの。
    • (殺される)月などの女神。日本神話の大宜都比売のような女神。ハイヌウェレなど。
    • 死後植物となるもの。カボチャやウリなど、ウリ科の植物が多い。
  • 身の潔白を証するためなどで火に飛び込むもの。インド神話のシータのような女神。
    • ラプンツェル型:シータは英雄に助け出されて結婚するが、後に火に飛ぶ混む羽目になる。民間伝承では助けられた王女は、英雄と結婚して「めでたしめでたし」で終わることが多いが、おそらく話の元となった歴史的事実は神話の方に近いものと考える。
    • 毒蛇に噛まれて死ぬ女神(蛇毒が火になぞらえられている):エウリュディケ的な女神。
  • 火神を生んで焼け死ぬもの。日本神話の伊邪那美命のような女神。伊邪那美型
    • 子供を捨てる女神。犬祖伝説、巨人祖伝説などと関連する。
  • 踊る女神:天宇受賣命など。ダンサー型
  • 火事を起こす女神:放火型

である。

燃やされた女神の類例

  • 天甕津日女命:京都府・向日神社には天甕津日女命が民間伝承化したと思われる伝承があり、生まれた子供を捨てる女神として表されている[1]

出産と出火が関連するもの

出産と出火が関連する場合は、「吊された女神」との複合神話と考える。特に木花之佐久夜毘売は名前の通り「樹木」に関連する女神で、その傾向が強いと感じる。

  • 伊邪那美命:火神を出産し火傷で亡くなる。
  • 木花之佐久夜毘売:出産の際に火を放つ。
  • 狭穂姫命:出産時に兄と共に焼け死ぬ。

ラプンツェル型

若者が閉じ込められた王女を怪物から助けて結婚する話。民間伝承では好まれる物語ではないだろうか。「ラプンツェル」の話そのものは王子は魔女と直接戦ったりしないので、典型的な話ではないのだが、盲目になった王子がラプンツェルと再会して視力を取り戻したりするくだりは、この話の「原型」を良くとどめていると思うので型名にしたいと思う。

放火型

  • 化け猫:ノルウェーの民話。「賢い仕立屋」が活躍する。おそらくベルティーンに似た祭りの起源譚が民間伝承化して崩れたもの。→こちらも。

ウリ科の植物に化生するもの

  • 西瓜の種:ウズベキスタン。コウノトリ(鳥神(おそらく河川女神の使いあるいは化身))が助けてくれた老人に魔法の西瓜の種をプレゼントし、富貴をもたらしてくれる、という話。「瓜」は鳥神の化身であり、この鳥はおそらく女神の化身でもあると思われる。その原型は「ヒョウタン」であると思う。また、ウリ科の植物は水分が多いものが多いので、「燃やされた女神」に「火」に対抗する能力を見につけさせるために、水分の多い植物に変えることにした、という意味もあると考える。

関連項目

参照他

  1. おそらく「八犬伝」の元ネタの一つかもしれないと考える。江戸の作家は伝承をあれこれ勉強していて博学だったと思われるから。