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→太陽神石刻
<blockquote>ここに刻まれた人物は「太陽神」であると考えられ、城背渓文化の人々はこの石刻を使って、天に祈りをささげていたのであろう。中国における太陽崇拝の起源を探る上でも興味ふかい。出所：「世界四大文明・中国文明展」<ref>[http://abc0120.net/words/abc2007071401.html 考古学用語、太陽神石刻]</ref></blockquote>
との説があるが、この次にくる'''[[大渓文化]]'''で楓の木が重要視されるようになり、この巨人神がギリシア神話のアトラースのように「世界を支える岩の神」から「世界樹（楓香樹）」へと、その頃に変化したように思う。「世界樹（楓香樹）」の神と言えば'''[[蚩尤]]'''（デーヴァ）なので、この巨人神の名はまだ伏羲には移行しておらず、'''[[蚩尤]]'''（デーヴァ）、すなわち苗族敵には「（デーヴァ）、すなわち苗族的には「'''ダロ'''」とでも呼ばれていたのではないかと思う。名前に「白（バイ）」という言葉が含まれなければ、彼はまだ時代的には「太陽神」とみなされる立場ではなかったと考える。
資料が乏しくて良く分からないのだが、城背渓文化がある程度社会の階層化が進んだ社会であれば、「軍事専門職」のような階級が発生しており、それに熊トーテムが伴っていた可能性があるが、正確なところは分からない。
