差分

細長い板状の石に、特異な姿をした人物像が刻まれ、その頭上には光り輝く太陽が象徴的に彫られている。また、人物の腰のあたりには、左右二つずつ円が彫られ、天体活動を表すものと思われる。ここに刻まれた人物は「太陽神」であると考えられ、城背渓文化の人々はこの石刻を使って、天に祈りをささげていたのであろう。中国における太陽崇拝の起源を探る上でも興味ふかい。出所：「世界四大文明・中国文明展」細長い板状の石に、特異な姿をした人物像が刻まれ、その頭上には光り輝く太陽が象徴的に彫られている。また、人物の腰のあたりには、左右二つずつ円が彫られる。これはこの人物が「生まれた」とされる岩あるいは[[ヒョウタン]]を現すものかもしれないと思う。この人物には「尾」のようなものがある。これについては神話的には主に３つの説があると考える。* ウナギ：インドネシア、ヴェマーレ族の神話に、大洪水は「ウナギ」が起こした、とある。* 蛇：'''[[伏羲]]'''には蛇の尾がついている。大洪水を生き残った神である。* 男根：台湾の伝承には巨大な男根を持つ巨人が出てくる。大洪水に関連している巨人である。いずれも「大洪水」の神話に関する存在なので、元は一つの「同じもの」なのだけれども、ウナギと蛇と男根では、少なくとも現代的な感覚では乖離が大きいと感じるので３つに分ける。現代の中国神話から見れば「'''伏羲の蛇の尾'''」というのが一番の正解と考える。 <blockquote>ここに刻まれた人物は「太陽神」であると考えられ、城背渓文化の人々はこの石刻を使って、天に祈りをささげていたのであろう。中国における太陽崇拝の起源を探る上でも興味ふかい。出所：「世界四大文明・中国文明展」<ref>[http://abc0120.net/words/abc2007071401.html 考古学用語、太陽神石刻]</ref></blockquote> との説があるが、この次にくる'''[[大渓文化]]'''