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→父と息子のチェンジリング
== 父と息子のチェンジリング ==
[http://abc0120.net/words/abc2007070901.html 猪紋黒陶鉢]、考古用語辞典、07-07-09</ref>]]
[[File:Le_Pilier_des_Nautes_03.jpeg|right|thumb|300px|ガロ・ローマ時代の「船乗りの柱」に描かれたタルボス・トリガラノスの像（紀元１世紀）。牡牛と柳と鶴。]]
日本の仏教説話にこんな話がある。
<blockquote>[[桂男|呉剛]]の妻が炎帝の孫伯陵と私通、呉剛は怒って伯陵を殺し、そのため炎帝は怒り、呉剛を月に配流して不死の樹「月桂」を伐採させた。月桂は斧をうちこまれてもすぐに枝葉を茂らせ、長い時間をかけても月桂樹を倒すことができなかった。呉剛の妻は罪悪感をおぼえ、３人の子供をヒキガエル・ウサギ・ヘビの姿に変えて月に赴かせ、父の伐採を手伝わせた。</blockquote>
おそらく、「３人の息子」とは[[桂男|呉剛]]の３人の息子から来ており、この「生まれ変わり」の伝承は「月に生える桂の木」と関連していることが分かる。元の話は
<blockquote>[[桂男|呉剛]]の妻が炎帝の孫伯陵と私通し[[桂男|呉剛]]を殺した。[[桂男|呉剛]]は妻と伯陵との間に生まれた３人の息子に生まれ変わり、元妻と伯陵を殺した。怒った[[神農]]（シャンリャン）は、３人の息子を殺して石に変え、伯陵とその妻を哀れんで彼らを月に上げ「月の神」とした。月は伯陵（豚）であり、桂の木はその妻の化身である。そうして彼らは炎帝神農の手伝いをする神々とされた。</br>怨霊を
ところが、[[桂男|呉剛]]の子孫は神農（シャンリャン）のこの定めを憎み、[[桂男|呉剛]]と息子たちを月に挙げて、月と桂の木を倒し続ける、という話に変えてしまった。神話が書き換えられる前には、月には河姆渡の黒陶にあるように猪神の伯陵とその妻の桂の木しかいなかった。[[桂男|呉剛]]が「月に上った」とされるようになって、その神話が西欧に伝わり、エススという神となった。そこで伯陵は「牛神」とされて、エススとその生まれ変わりの３人の子供達は、月で牛神と桂の木を倒し続ける、とされた。そして、それでも収まらない彼の怒りを祟りを避けるために、地上で人々は、「伯陵とその妻の代理人」とされた人間を選び出して[[桂男|呉剛]]（エスス）に捧げる人身御供としなければならなかった。そうしない限り、[[桂男|呉剛]]（エスス）を鎮めることはできないからだ。こうして「月の神」の神話は書き換えられ、中国では「月の豚神」であった伯陵の神話すら消されてしまった。要するに[[桂男|呉剛]]の神話は、[[河姆渡文化]]の「月神」の伝承を利用して、'''人身御供を正当化するためのものである'''。「月の父」は'''人身御供をこそ行ってはいけないもの'''、と定めたというのに。</br>
そこで人々は太陽女神である[[神農]]（シャンリャン）がいつか人間の世界に降りてきて、[[桂男|呉剛]]の怨霊を鎮め、神話を彼女が定めた通りに戻してくれる。そうすれば同族を、同じ人間を人身御供に捧げるようなことはしなくて済むようになる、と考えるようになったのだった。</blockquote>
== 愛欲と生まれ変わりの関係 ==
