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→私的解説
プーラン族が「パアイレン」の名から取った名前だとすれば、彼らは男性形のバロンの名を取った「バロン族」ともいえると思う。台湾原住民にはブヌン族、パイワン族など類似した名の部族がいる。彼らの先祖はいずれも大渓文化に近いところにいて、その文化を吸収しており、大渓文化や周辺の諸部族文化を吸収しながら父系化していった人々ではないのだろうか。そして山間部に移動したプーラン族や、揚子江の河口付近まで移動して更に台湾に移動した人々、現在の上海付近にとどまって良渚文化の形成に参加し古代中国の父系文化を確立した人々に分かれていったのではないだろうか。プーラン族、ブヌン族、パイワン族の間に血族としての遺伝子上の関連が乏しければ、彼らは血族集団というよりは思想を一にした「思想集団」というべきなのかもしれないと思う。「'''バロン女神男性化'''」という思想を持った一群である。
ともかく、各地のグミヤーに類する神を比較するに、創造や開拓を行う群と、川に関連して女性で失敗する群に分かれるように思う。プーラン族を「ヴァルナ」、それと敵対する側を「デーヴァ」とするならば、グミヤーが創造・開拓神であるのはヴァルナ側（黄帝側）の神話であり、失敗者の場合はデーヴァ側（炎帝側）の神話といえるのではないだろうか。
==関連項目==
