李氷

李氷（りひょう）とは古代中国で揚子江の治水を行った、とされる人物である。

漢代『蜀王本紀』「江水が水害になった。蜀守李氷は石犀を五つ作って、水精を制圧した」とあり、晋代『華陽国誌』「蜀誌」にほ同様な記載がある、とのことである。

また、『太平広記』引『成都記』によると李氷は牛に変化して龍神と戦ったが龍も牛に変化し狙撃しようとする兵たちを惑わせたので、李氷は白い帯を目印につけて、兵たちはそれがない牛を狙って矢を放ち牛龍神を殺すことができたという。

私的考察

一つには、揚子江流域には「川の神を鎮めるためには犀を生贄に捧げなければならない。」という思想があったと思われる。古代においては揚子江流域に犀が生息しており、河姆渡文化の遺跡からは犀の骨が出土している。「石犀を５つ作る」とは「犀を５匹殺して石に変えた」とも受け取れる。「犀女神を犀竜として殺し、治水と開拓を行った」という伝承が日本の長野県長野市信州新町にある。当然この話の類話と考える。また、「石に変じる神」とは「塗山氏女」のことでもある。李氷は禹に相当する神で、妻を石に変えて治水を行った、ともいえる。信州新町の場合は息子が母親を殺す。こちらはどちらかといえば、禹が相柳を殺すパターンといえる。李氷はプーラン族のグミヤーに相当するし、中国神話の禹・伏羲、信州新町の泉小太郎と「同じ神」ともいえると考える。

李氷が牛となって龍神と戦う図は、蚩尤対黄帝、あるいは蚩尤対応竜の対決を思わせる。こちらは「治水」を名目に李氷が勝つので、そのような点では祝融が共工を倒した話に近い。蚩尤対黄帝の戦いが、祝融対共工の戦いと連続性のある神話であることが分かる。

参考文献

• 牛（５）　鎮水神牛、神話伝説その他、eastasian、00-03-01（最終閲覧日：22-10-10）

関連項目

• グミヤー：プーラン族の李氷かつ羿。彼が殺すのが犀形の神である点が一致している。
• サイ
• 禹
• 祝融：李氷に相当する神
  • 伏羲：李氷と祝融についての考察あり。盤古#私的考察・盤古から須佐之男命へを参照のこと。
• 小泉小太郎伝説：「犀」ときたらこの神である。