No.251, No.250, No.249, No.248, No.247, No.246, No.245［7件］

235文字編集

Bellis (admin) 2022年5月27日金曜日 07:02:59〔3年以上前〕 Post No.251

へっぴりよめ
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　235-239p

　ハイヌウェレ的な「排泄神」の物語が崩れたもの。
　これも、物語として確立したのは近世以降だと思うけれども、日本的なハイヌウェレ神話は、どちらかというと早い段階で「神の死体から植物が化生する」という思想が失われて形骸化していったのかもしれないと想像する。
　成立には、これも神話等に詳しい修験道関係者等が関わっているかもしれない、とは思うが。

#昔話 #長野県 #北信 #放屁 #排泄神 #梨

106文字編集

Bellis (admin) 2022年5月25日水曜日 01:51:00〔3年以上前〕 Post No.250

小さな葉っぱと土くれ
「シルクロードの民話　パミール高原」　306-308p

　寓話的な物語である。
　個人的には、これも「原罪」に通じる物語であると感じる。

#民話 #タジキスタン #土 #葉 #狐 #原罪

163文字編集

Bellis (admin) 2022年5月24日火曜日 22:15:14〔3年以上前〕 Post No.249

イウェネックのレー
「妖精の誕生　トマス・カイトリー」　222-225p

　鳥による懐妊の物語。
　ローマの建国神話、レア・シルウィアの物語に似る。「怪物退治」の動機の部分が強調されたものといえる。
　各地の「建国神話」と類似姓があるであろう。

#民話 #ブルターニュ #フランス #禁忌 #鳥神 #指輪 #魔法のアイテム

156文字編集

Bellis (admin) 2022年5月24日火曜日 00:33:00〔3年以上前〕 Post No.248

鼻かぎのぬけ八
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　229-234p

　これは神から授かった魔法のアイテムにより主人公が成功する、という話。
　「怪物退治」の変形であると共に、「魔法のランプ」型である、といえるのではないだろうか。

#昔話 #長野県 #中信 #竹 #鼻 #魔法のアイテム #魔法のランプ

242文字編集

Bellis (admin) 2022年5月22日日曜日 20:16:49〔3年以上前〕 Post No.247

くまと柴かり老人　ATU159B
「シルクロードの民話　パミール高原」　300-306p

　特別な能力のある人間ではない神的な存在が日との願いを次々と叶えてくれる点で、「美しい白樺」と類似姓のある物語だと考える。
　妻の過分なふるまいが男性と超自然的存在との関係を悪い方に変えてしまう、という点で「アダムとイブ」の原罪の物語にも通じる話とはいえないだろうか。そういう点では女性に対する差別的な意図を持った物語ともいえる。

#民話 #タジキスタン #熊 #原罪 #ライオンと男の敵対

214文字編集

Bellis (admin) 2022年5月18日水曜日 20:19:14〔3年以上前〕 Post No.246

あんころもちこぞう
「長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　223-228p
「読んで　遊んで　とっぴんぱらり　新長野のむかし話　長野県国語教育学会編」　38-43p

　これはハイヌウェレ的な「排泄神」の物語が崩れたものだと考える。
　「殿様」とかが出てくるので、物語として確立したのは近世以降だと思う。
　成立には神話等に詳しい修験道関係者等が関わっているのだろうか？

#昔話 #長野県 #中信 #あんころもち #排泄神

120文字編集

Bellis (admin) 2022年5月18日水曜日 07:38:31〔3年以上前〕 Post No.245