差分

リュキアの伝統では、ギリシャの女神アテーナーはマリヤと類似していると理解されていた<ref>Raimond, 2007, p153</ref>。両者の同化は、もともと政治的な動機があり、リュキアの王朝がギリシャの文化モデルを堅持することを目指したのかもしれない<ref>Raimond, 2007, p154</ref>。ピトム出土のパリスの審判を描いた銀製の壺には、アテーナーに似た女神をマリヤとする碑文が刻まれている<ref>Payne, 2019, p242</ref>。他の人物は、ギリシャ語の名前、Pedrita（アフロディーテ）とAliχssa（アレクサンダー＝パリス）をリュキア語で表記している<ref>Bryce, 1981, p84</ref>。マリヤとアテーナーの対応は、両女神が都市神の側面を持つことによると一般に考えられているが、前者の地方名ウェドレンニを「都市の」と解釈することは、リュキア語の都市を表す用語（wedriではなくteteriとminna, 後者はおそらく「国」を意味する。）の発見に照らして、今ではありえないこととされており、エリック・ライモンドは、それぞれの類似はエリユパマとプトリポルトスという称号（「都市を略奪する者」、クサンチアンのオベリスクの碑文でアテナに適用）で示される類似した戦争的機能によるのもだった可能性もあるとしている<ref>Raimond, 2007, p154</ref>。イアン・ルーターフォードは、この説は、アテナが一般的に崇拝されていたロードス島（特にリンドス島）が前5世紀のリュキア文化に与えた影響に基づくものではないかと考えている<ref>Rutherford, 2017, p88</ref>。 第二の可能性として、工芸の女神という共通項が考えられる<ref>Rutherford, 2020, p332</ref>。       In Lycian tradition the [[Greek goddess]] [[Athena]] was understood as analogous to Maliya. The assimilation of the two might have been originally politically motivated, with a local dynasty aiming to adhere to a Greek cultural model. An inscription on a silver vase from [[Pithom]] decorated with a depiction of the [[judgment of Paris]] labels an Athena-like goddess as Maliya. The other figures are referred to with [[Lycian language|Lycian]] spellings of their Greek names, Pedrita ([[Aphrodite]]) and Aliχssa (Alexander = [[Paris (mythology)|Paris]]). It is commonly assumed that the correspondence between Maliya and Athena relied on both goddesses having a ''[[Polias]]'' aspect, but the interpretation of the former's local epithet Wedrenni as "of the city" is now regarded as implausible in the light of discovery of Lycian terms for a city (''teteri'' and ''minna'', rather than ''wedri'', the latter possibly meaning "country") and according to Eric Raimond a possibility is that it relied on analogous warlike function indicated respectively by the titles Eriyupama and Ptoliporthos ("who sacks cities", applied to Athena in the inscription on the [[Xanthian Obelisk]]). Ian Rhuterford instead assumes the equation might have been based on the influence of [[Rhodes]], where Athena was a commonly worshiped deity (especially in [[Lindos]]), on Lycian culture of the fifth century BCE. A second possibility he considers is their shared characters as crafts goddesses. Matilde 。マティルダ・セランゲリは、マリヤの名前の語源説に基づき、彼女の名前の意味、おそらく「思考」や「精神力」といった用語と、知恵の女神としてのアテナの役割がよく証明されていることとの関連から、この方程式が考えられたのではないかと論じている<ref>Serangeli, relying on a proposed etymology of Maliya's name, argues the equation might have been based on the connection between the meaning of her name, possibly connected to terms such as "thought" or "mental strength"2015, with Athena's well attested role as a goddess of wisdom.{{sfn|Serangeli|2015|pp=385pp385-386}}</ref>。