差分

また、日本書紀における神産みの第二の一書には、火の神軻遇突智（火之迦具土神・かぐつち）と、伊弉冉尊（伊邪那美命・いざなみ）が亡くなる直前に生んだ土の神・埴山媛（はにやまひめ）の間に生まれた稚産霊（和久産巣日神・わくむすひ）の頭の上に蚕と桑が生じ、臍（ほぞ）の中に五穀が生まれたという説話がある。ワクムスビが亡くなる（殺された）かどうかの記述はないが、ハイヌウェレ神話型に分類されるものである。<!---ハイヌウェレ型神話は元の記事に出典がありますが、日本神話における食物起源神話がデーメーテール神話型に分類できるとの主張に対する出典がいまのところないため、学説としてしっかりした出典が掲載されるまで隠しておきたいと思います。 == デーメーテール神話型 デーメーテール神話型（植物降臨型） ==ハイヌウェレ型神話は元の記事に出典がありますが、日本神話における食物起源神話がデーメーテール神話型に分類できるとの主張に対する出典がいまのところないため、学説としてしっかりした出典が掲載されるまで隠しておきたいと思います。<ref>この項は、このように記載されて、Wikipediaでは隠されています。敢えて「デーメーテール型」としなくても、植物（主に穀物）の種が何らかの形で天からもたらされた神話、というくくり方で良いのではないか、と管理人は思います。台湾の伝承にもハイヌウェレ型のものもあるけれども、鳥が種をもたらした、というものもあって、何か一つの話形に統一した起源説話がなければならない、ということはなく、複数の説話が混在していて良いものだと思います。（by 管理人、22-05-28）</ref>