鴨建角身命
賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと、かもたけつのみのみこと）は、日本神話に登場する神である。鴨建角身命とも呼ばれる[1]。
概要
別名には八咫烏、八咫烏鴨武角身命（やたからすかもたけつのみのみこと）がある。
山城の賀茂氏（賀茂県主）や葛城国造の始祖であり、賀茂御祖神社（下鴨神社）の祭神として知られる。
『新撰姓氏録』によれば、賀茂建角身命は神魂命（かみむすびのみこと）の孫である。神武東征の際、高木神・天照大御神の命を受けて日向の曾の峰に天降り、大和の葛木山に至り、八咫烏に化身して神武天皇を先導し、金鵄として勝利に貢献した。
『山城国風土記』（逸文）によれば、大和の葛木山から山代の岡田の賀茂（岡田鴨神社がある）に至り、葛野河（高野川）と賀茂河（鴨川]）が合流する地点（下鴨神社がある）に鎮まった。
賀茂建角身命には建玉依比古命（たけたまよりひこのみこと）と建玉依比売命（建玉依姫命、たけたまよりひめのみこと）の2柱の御子神がいる。建玉依比古命は後に賀茂県主となる。建玉依比売命は、丹塗矢に化身した火雷神（ほのいかづちのかみ）を床の近くに置いていたところ、賀茂別雷命（かもわけいかづちのみこと、上賀茂神社の祭神）を懐妊し出産したとされる（『山城国風土記』逸文）。
三島溝咋耳
三輪山の大物主、あるいは事代主の舅としての賀茂氏の祖。鴨建角身命と同一視される。
『古事記』神武天皇段では、大物主神が三嶋湟咋の娘である勢夜陀多良比売（玉櫛媛）を見染め、丹塗矢に化して比売の陰部を突く。そして比売は驚いたが、その矢を床に置いたところたちまち壮夫となり、比売との間に富登多多良伊須須岐比売命（媛蹈鞴五十鈴媛命）が生まれたという。
『日本書紀』神代巻では、媛蹈鞴五十鈴媛命が大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫（玉櫛媛）のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳（溝咋耳命）の娘と記されている。
これらの文献を踏まえた上で、さらに溝喰神社の境内社には大物主神でなく事代主神が祀られていることから、事代主神を奉祀する地祇系の鴨氏と三島勢力との交流を指摘する説がある[2]。周辺には三島鴨神社・鴨神社といった神社や、鴨村・鴨林といった地名が残り、天神系か地祇系の鴨氏の勢力がうかがわれ、（要出典範囲、2020年11月）後世になってこの交流が記紀神話に再構成され、出雲系の神が上記の様に強調されたと考える説がある。
大阪府茨木市に三島溝咋耳一族を祀る溝喰神社がある。
私的解説（考察）
葛城の賀茂氏の祖神が大物主、大阪と三嶋の賀茂氏の祖神が事代主とされているのではないだろうか。大物主系は、須佐之男命を賀茂氏の祖神にするための一派と管理人には思われる。神武経由の賀茂氏系の氏族は出雲系の氏族ではないにも関わらず、暗に須佐之男命の子孫と名乗れることになる。
関連項目
私注
