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| + | * 後漢の高佑は『魯氏春秋記』の中で、「一昨日、'''疫病や災難の亡霊'''を追い払うために太鼓を打ち鳴らした。これを追放といい、儺とも呼ばれた。 」と記している<ref name="朱">从“年”“岁”“祀”看先秦时期如何过年, 朱彦民, 中原文化研究, 2022, issue:1, p84, https://www.zywhyj.cn/Uploads/PdfFile/2022-01-20/61e8cc6c59ec6.pdf, 2024-01-08, 2024-01-25, https://web.archive.org/web/20240125232745/https://www.zywhyj.cn/Uploads/PdfFile/2022-01-20/61e8cc6c59ec6.pdf</ref>。（大晦日の疫病退散祭りは「儺」と呼ばれる）。 | ||
| + | 旧暦の大晦日は、大晦日、大晦日、大晦日、大暗黒日などとしても知られている。 | ||
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| + | 昔、毎年陰暦12月30日に村を騒がす「'''夕'''」という怪物がいた。その後、農民たちは灶王（竈神）に尋ねた後、玉皇大帝に会いに天国に行き、玉皇大帝は悪魔を追い払うために「'''年'''」を送った。 「夕」には赤と騒音を恐れるという弱点があった。「年」は赤い絹を使って「夕」に対抗した。その後、真っ赤に焼けた竹のパチパチはぜる音と「年」を組み合わせて「夕」を倒すようになったことから、その日は「大晦日」とも呼ばれるようになった。旧暦正月 1 日は「年」が「夕」を破った功績を記念するため、旧暦 1 月 1 日は「年」 （ 「春節」とも呼ばれる）でもある<ref>https://topics.gmw.cn/2020-01/14/content_33480992.htm, 一日一禮·除夕, 2020-01-14, 光明專題, https://web.archive.org/web/20240121042722/https://topics.gmw.cn/2020-01/14/content_33480992.htm|archive-date=2024-01-22, 2024-01-22</ref>。 | ||
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| + | ベトナム人は、竈神が23日に天に戻り、各家庭の状況を玉皇大帝に報告した後、大晦日に戻ってくると信じていたため、迎えの準備をする。捧げ物台を設置し、竈神を迎えるためにさまざまな犠牲を置く<ref>http://www.vietnam-culture.com/articles-152-31/Vietnamese-New-Year-Customs.aspx, Vietnamese New Year Customs, 2008-12-25, 2008-12-22, https://web.archive.org/web/20081222025804/http://www.vietnam-culture.com/articles-152-31/Vietnamese-New-Year-Customs.aspx</ref>。 | ||
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| + | == 「夕」という言葉 == | ||
| + | 夕という文字は、金文は'''月の出の時刻'''を月の形で示している。「月」と「夕」は本来、月の形を表すものであり、両者に違いはない。後に、月の形に「'''月'''」を表す点があるものと、点のない「'''夕'''」という、2つの異なる文字に分かれた。 （邱希貴） | ||
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| + | 「'''夕'''」の本来の意味は、夕闇と夜明けの間の「夜」とは異なり、'''日が沈み、月が昇る'''ときだ。ただし、'''暗い夜を指す場合もある'''。 | ||
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| + | * Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A4%E5%A4%9C 除夜]（最終閲覧日：24-12-18） | ||
| + | * Wikipedia：[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A4%E5%A4%95 除夕]（最終閲覧日：24-12-18） | ||
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2024年12月18日 (水) 15:24時点における最新版
除夜（じょや）は、漢字文化圏1年の最後の日。旧暦では12月30日、または12月29日である。日本語では「大晦日」（おおみそか）と呼ぶ。中国語では「除夕」と呼ぶ。
日本の除夜[編集]
日本における大晦日という慣習は、日本文化に古くからある「歳神様」（としがみさま）、または「歳徳様」（としとくさま）への信仰に基づく儀礼から生じており、これらは歳徳神などとも呼ばれるその年一年間を司る神様である。
中華圏の除夜[編集]
中華圏では、新年を祝う前に家族が集まり、旧正月をともに迎える。食事は、「団圓飯」（一家団欒の食事）、「年夜飯」（除夜の夕食）、台湾と福建省南部地区は「圍爐」（暖炉を囲む）とも呼ばれ、除夜に祖先を祭った後で食べる。
記録[編集]
後漢の頃より記録される。
- 東漢時代の英邵は『風俗通義』の中で次のように書いている。「県の役人はよく大晦日を蝋で飾り、桃の人形を飾り、葦や野生の稲を吊るし、戸に虎を描く。これらは以前の出来事を思い出して、悪から身を守るためである。」
- 後漢の高佑は『魯氏春秋記』の中で、「一昨日、疫病や災難の亡霊を追い払うために太鼓を打ち鳴らした。これを追放といい、儺とも呼ばれた。 」と記している[1]。（大晦日の疫病退散祭りは「儺」と呼ばれる）。
旧暦の大晦日は、大晦日、大晦日、大晦日、大暗黒日などとしても知られている。
民間伝承[編集]
昔、毎年陰暦12月30日に村を騒がす「夕」という怪物がいた。その後、農民たちは灶王（竈神）に尋ねた後、玉皇大帝に会いに天国に行き、玉皇大帝は悪魔を追い払うために「年」を送った。 「夕」には赤と騒音を恐れるという弱点があった。「年」は赤い絹を使って「夕」に対抗した。その後、真っ赤に焼けた竹のパチパチはぜる音と「年」を組み合わせて「夕」を倒すようになったことから、その日は「大晦日」とも呼ばれるようになった。旧暦正月 1 日は「年」が「夕」を破った功績を記念するため、旧暦 1 月 1 日は「年」 （ 「春節」とも呼ばれる）でもある[2]。
ベトナム[編集]
ベトナム人は、竈神が23日に天に戻り、各家庭の状況を玉皇大帝に報告した後、大晦日に戻ってくると信じていたため、迎えの準備をする。捧げ物台を設置し、竈神を迎えるためにさまざまな犠牲を置く[3]。
「夕」という言葉[編集]
夕という文字は、金文は月の出の時刻を月の形で示している。「月」と「夕」は本来、月の形を表すものであり、両者に違いはない。後に、月の形に「月」を表す点があるものと、点のない「夕」という、2つの異なる文字に分かれた。 （邱希貴）
「夕」の本来の意味は、夕闇と夜明けの間の「夜」とは異なり、日が沈み、月が昇るときだ。ただし、暗い夜を指す場合もある。
参考文献[編集]
関連項目[編集]
脚注[編集]
- ↑ 从“年”“岁”“祀”看先秦时期如何过年, 朱彦民, 中原文化研究, 2022, issue:1, p84, https://www.zywhyj.cn/Uploads/PdfFile/2022-01-20/61e8cc6c59ec6.pdf, 2024-01-08, 2024-01-25, https://web.archive.org/web/20240125232745/https://www.zywhyj.cn/Uploads/PdfFile/2022-01-20/61e8cc6c59ec6.pdf
- ↑ https://topics.gmw.cn/2020-01/14/content_33480992.htm, 一日一禮·除夕, 2020-01-14, 光明專題, https://web.archive.org/web/20240121042722/https://topics.gmw.cn/2020-01/14/content_33480992.htm%7Carchive-date=2024-01-22, 2024-01-22
- ↑ http://www.vietnam-culture.com/articles-152-31/Vietnamese-New-Year-Customs.aspx, Vietnamese New Year Customs, 2008-12-25, 2008-12-22, https://web.archive.org/web/20081222025804/http://www.vietnam-culture.com/articles-152-31/Vietnamese-New-Year-Customs.aspx
