Nと月について：ヒエログリフ
古代エジプトには複数の創世神話があるが、ヘリオポリスの神話に注目してみたいと思う。ヘリオポリス神話は、「原始の混沌の水」の象徴であるヌンから様々な神々が生まれた、という神話である。ヌンの曾孫神にヌトという天空の女神がいるため、この２神の名前を比較してみることとする。
目次
ヌン（Nu）について
ヌンは「原始の混沌の水」の象徴であり、そのヒエログリフは、天、さざ波、水瓶という言葉で構成されている。この場合の「さざ波」とは当然「混沌の水の波」であろうと推察される。
ヒエログリフから読み取れるこの名の意味は、「天にある混沌の水を入れた水瓶」であると思われる。では、この「天にある混沌の水を入れた水瓶」とは一体何を指すのであろうか、ということになる。
また、発音的には水瓶が示す「w」という文字は、「u」に変化し得ることが分かる。
- Nwnを構成するヒエログリフ
n, 天
n, 混沌の波
（さざ波）
w, 水瓶
- Nun, Nwn
古王国時代（紀元前2686年頃 - 2185年前後）
新王国時代（紀元前1570年頃 - 1070年頃）
ヘレニズム（前300-0）
ヌト（Nut）について
ヘリオポリス神話の中で、ヌトはヌトの曾孫神に当たり、天の女神とされている。そのヒエログリフを見ると、「半月」を示す「t」の文字以外は、ヌンとほぼ同じ構成となっていることが分かる。そこに無いのは「混沌の波」を示す文字のみである。しかし、ヌンの項で見たように、天にある「混沌の水を入れた水瓶」の中に入っているのが「混沌の水」であれば、その水瓶そのものが、内側に「混沌の水」を含んでいるものといえる。
- Nut, Nwt
天
全文
限定符
月について
古代エジプトには、山羊頭の月の神クヌム（Khnum）がいるため、次にそのヒエログリフを見てみたい。クヌムという言葉を構成するヒエログリフは以下の通りである。
左端は、四角い長方形を描いて、「池」を意味するヒエログリフである。本来の発音はshであるが、ここではkhとも読めるようである。ここから、kh, sh, ch, hが互いに変化し得る言葉であることが分かる。
- ẖnmwを構成するヒエログリフ
ẖ(本来はsh)(kh), 池
n, 混沌の波
（さざ波）
m(本来はn), 山
クヌム（Khnum）
クヌム（Khnum）のヒエログリフは主に以下の図１と図３があるようである。
図１は水瓶と鳥が並んでいる図で、そのまま読むと「ww」となる。そのため、ここでは、「ww」という表意文字を書いて「クヌム（Khnum）」と読んでいることが分かる。ヒエログリフの意味は、「水瓶と鳥」であるので、古代エジプトの人々が月とは「鳥あるいは（かつ）水瓶」であると考えていることが分かる。月が「鳥」の姿で現される時は翼を持つこととなるであろうし、一方「水瓶」として現される時は、「混沌の水を入れた水瓶」と考え得るのではないだろうか。
一方、図３を見ると、こちらは音を組み合わせて神を現していることが分かる。象形文字という観点からみると、「山から混沌の水の池が昇っている図」となる。すなわち、「水瓶」と「混沌の水の池」がここでは同じ意味であると分かる。山から昇った「混沌の水の池（あるいは水瓶）」こそが「月」なのである。要するに、古代エジプトの人々は「月」のことを「空飛ぶ水瓶」と考えており、その瓶の中には混沌の水が入っていると信じていたのである。
ここで話はヌンに戻るが、そのヒエログリフの意味するところは「天にある混沌の水を入れた水瓶」である。要するにこの「水瓶」とは月のことである。すなわち、天にあっては「月」、大地の下にあっては「混沌の水」と考えられていたものは「同じもの」であり、ヌン、ヌト女神、クヌムはいずれも、「月」あるいは「混沌の水」を示す神であることが分かる。
また、クヌムの発音は「ẖnmw」であるが、最後の「w」の子音はヒエログリフの上では略されている。
一方、図５はシュメールの楔形文字の前身となった絵文字における「月」とのことである。これは「山から月が昇りかけている図」と説明されるらしい。その意とするところは、クヌムのヒエログリフと共通点かあるように感じる。その読み方はユニコード表によれば「DI」である。
- Khnum, ẖnmw
図１、水瓶+鳥：
表記と発音が異なる
図２、水瓶=水瓶：w
図３、池+混沌の波+山
図４、w=ẖn
図５、シュメールの絵文字「月」,DI, TI
関連項目
- 地平線の太陽：ヒエログリフ：ゲブ神について
参考リンク
Wikipedia
Wikipedia以外
ページ
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