差分

ダロンの起源は、紀元前6000年頃に遡る'''ダロンに類する名は広く女神に見られ、台湾原住民の女神テヤマサン、インド・ケルトのダヌ女神、ギリシア神話のアテーナー、アルテミス、日本の[[城背渓文化手児奈]]'''のあたりと考える。出土した「太陽神石刻」に刻まれた人物像はダロンと考える（[[城背渓文化]]も参照の事）。この像に見える「尾」のようなものは神話的に、主に３つに分けられると考える。* ウナギ：インドネシア、ヴェマーレ族の神話に、大洪水は「ウナギ」が起こした、とある。* 蛇：'''[[伏羲]]'''には蛇の尾がついている。大洪水を生き残った神である。* 男根：台湾の伝承には巨大な男根を持つ巨人が出てくる。大洪水に関連している巨人である。いずれも「大洪水」の神話に関する存在なので、元は一つの「同じもの」であろう。この「尾」が現代の中国神話の「'''伏羲の蛇の尾'''」となっていると考える。頭上に太陽を頂き、周囲に星々が散りばめられている構図は、神話に見られる伏羲・女媧図に非常に似ているのではないだろうか。「太陽神石刻」は「天の太陽（バイ）と地のダロ（後の伏羲）の図」と考える。バイ（白）は後のミャオ族神話のバロンである。いったんバロンに変化してから、彼女は女媧に変化したと思われる。など。

ダロンが後付で登場するようになった理由は、ダロンが男性化された理由は、[[バロン]]ではなく男子の[[ダロン]]が「親の跡継ぎである」という口実を作るためだったのではないだろうか。母系社会では男子に相続権がないので、父系への移行期に付け加えたものと考える。