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ともかく、「ヴァルナ党」とは台湾原住民では主にパイワン族、という名になったと考える。彼らの伝説的な始祖の中に'''サプラルヤンヤン'''、サカポラル、サプルガンなどの名を持つ男性がいる。彼はサシミダル、サジュムジという男性と父子などの近親で語られることが多い<ref>神々の物語、台湾原住民文学選5、神村徹編、草風館、2006年8月1日出版、p267、280、397、412、431、446</ref>。彼には'''モアカイ'''という妻がいることが多い。モアカイとは中国神話の「'''[[女媧]]'''」に相当する名と思われる。要するに「サプラルヤンヤン」などの名前で呼ばれる頭目は、名前の子音からみても中国神話の'''[[伏羲]]'''に相当すると考える。
つまり、'''中国神話における「ヴァルナ」とは何かといえば、ミャオ族の女神バロンを流用して男神に置き換えたものであり、それは古代に存在した他民族から成る氏族の名として使われ、現在のプーラン族(台湾のパイアン族など)にその名を留めている神である。その男女の始祖的首長とされたのが現在の「[[伏羲]]」と「[[女媧]]」の組み合わせの出発点だった'''といえる。といえる。ミャオ族神話の'''創造神の[[グミヤー伏羲]]と彼が作り出した1対の始祖'''といえよう。現在のプーラン族の伝承では、「ヴァルナ」に相当する神は「茶の木」を植えた神、あるいは「茶の木そのもの」とみなされているようで、かつて「創造神」とされていた名残のようなものは感じられるけれども、最も重要な「神」は英雄神でもあるグミヤーに置き換わってしまっているように感じる。台湾の伝承では逆に「創造神」としてのグミヤーの姿は薄れており、「空を飛ぶ神」といった性質が断片的に残されているのみと感じる。は、大岩と化してしまう水牛のシィウニュウ(Hxub Niux)と考える。彼はシャンリャン(Xang Liang)女神と耕作を終えた後、石と化してしまう神だ。 現在のプーラン族の伝承では、「ヴァルナ」に相当する神は「茶の木」を植えた神、あるいは「茶の木そのもの」とみなされているようで、かつて「創造神」とされていた名残のようなものは感じられるけれども、最も重要な「神」は英雄神でもあるグミヤーに置き換わってしまっているように感じる。台湾の伝承では逆に「創造神」としてのグミヤーの姿は薄れており、「空を飛ぶ神」といった性質が断片的に残されているのみと感じる。
時代が下って王権が発生してくれば、伏羲は「人類の始祖」のみでなく「王権の始祖」も兼ねるようになる。「伏羲」を擁していた氏族が、最終的に中原の王権を獲得したとすれば、彼らの祖といえるのは誰だろうか。それは「'''[[黄帝]]'''」ではないだろうか。とすれば、[[黄帝]]は伏羲の「一形態」といえる。彼はパイワン族の「父なる一族長」から、中国全体の始祖神・[[黄帝]]に上り詰めたのだろう。

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