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Šiwat beziehungsweise der „günstige Tag“ wurde bei Bestattungsritualen zusammen mit der „Seele des Verstorbenen“, den Ahnen ([[Hethitische Sprache|hethitisch]] ''ḫuḫḫeš ḫanneš'', also „Großväter-Großmütter“) angerufen. Im Kult der Göttin [[Ḫuwaššanna]] wird er zusammen mit den Schicksalsgöttinnen [[Gulšeš]] und mit [[Ḫarištašši]] angerufen. Letztere gehört zu den Haus- und Familiengottheiten, so dass eine kultische Verbindung von Geburt, Schicksal und Todestag vorliegt. In der Stadt [[Tauriša]] wird der „günstige Tag“ zusammen mit dem „kleinen Ort“, wohl ein Ausdruck für das Grab, und dem „Zeitpunkt der Abtrennung“, die Todesstunde, angerufen.
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シワット（Šiwat、主格：Šiwaz「日」）は、太陽を現したヒッタイトの神であった。彼はまた、くさび形文字（シュメール）の<sup>d</sup>UD（太陽神）、あるいはより一般的に<sup>d</sup>UD.SIG<sub>5</sub>（神の恵みの日）と表記された。後者は明らかに死の日を婉曲的に表現したもので、これはヒッタイトの宗教儀式によって裏付けられている。
「神の恵みの日」を意味するシワットは、葬儀の場で「故人の魂」や祖先（ヒッタイト語で 「祖父母」を意味するフフエシュ・ハネシュ（ḫuḫḫeš ḫanneš））と共に祈願された。女神フヴァシュシャナ（Ḫuwaššanna）の信仰においては、運命の女神グルシェシュ（Gulšeš）とハリシュタシ（Ḫarištašši）と共に祈願されている。ハリシュタシは家神・家族神の一柱であり、誕生、運命、そして死の日の間に関連した女神とされている。タウリシャの町では、「神の恵みの日」は「小さな場所」（おそらくは墓を意味する）と「別れの時」（死の時刻）、つまり死の瞬間に祈願される。
In hattischem Umfeld entspricht ihm Izzištanu, eine Wortbildung aus [[Hattische Sprache|hattisch]] ''izzu'' („günstig, gütig“) und ''eštan'' („Sonne, Tag“).
