差分

奇稲田姫は稲の穀霊とは思われるが、記紀神話では人身御供にされるところを須佐之男に助けられ、自身も須佐之男の八岐大蛇退治を助けて、須佐之男の妻となる。穀霊としての神話には乏しい。中国の「捜神記」には「大蛇を退治した娘」という伝承があり、これは「人身御供に志願した娘が武器と食物を持ち、犬を供に連れて人身御供を求める悪しき蛇神を退治した」という話である。日本神話の「須佐之男の八岐大蛇退治」に類する話で、おそらく本来は中国の話の方が起源で、「奇稲田姫が犬（須佐之男）を供に連れて人身御供を求める悪しき蛇神を退治した」という話だったのだと考える。彼女が剣を持つのは兵主神だから。食物を持っていくのは穀霊だから、と考えられる。中国神話における[[グミヤー]]・[[伏羲]]は、蛇神、犬神、熊神という少なくとも３つのトーテムを持つと考えられ、捜神記の娘の供をする犬神もは、蛇神、犬神、熊神という少なくとも３つのトーテムを持つと考えられ、捜神記の娘の供をする的尾という犬神も[[グミヤー]]と考えられる。日本の[[天照大御神]]は、状況に応じて戦う軍神としての性質も持つので、捜神記の娘も古くは[[グミヤー]]を供として、悪霊と戦ったり、地上に穀物をもたらす太陽女神である、と考えられていたのではないだろうか。日本神話ではこの「悪しき蛇神を倒す神」の主体が従神であった須佐之男の方に移されてしまっているのだと考える。メジャーな中国神話でも悪しき蛇神を倒すのは[[祝融]]という男性神に置き換えられている。[[祝融]]は火神とされるが、[[グミヤー]]はその名から「イグニス」に類する名とも思われ、火神としての性質も持っていたであろう。