ルビルビルがミャオ族神話の[[バロン]]に相当すると考える。アラワヤンは[[アぺ・コペン]]ではないだろうか。バサカラ、シハシハウは中国神話の[[伏羲]]に相当すると考えられる。「男が通う」という表現から、プユマ族は古くは母系の部族だったと考えられ、洪水神話で生き残るのも「娘だけ」だったのではないだろうか。母女神の踵から娘が生まれた、とされるのは、「父親が誰であるかは意に止めない」母系の文化の表現とも考えられる。母系の「洪水神話」に「夫」としての[[伏羲]]に類する神を挿入したものが、後の中国神話に発展したのではないだろうか。
一方、ミャオ族ではバロン女神をそのまま男性化したと思われる。一方、湘西のミャオ族ではバロン女神をそのまま男性化したと思われる。
また、「儺公(だこう・ヌオゴン)」「儺母(だぼ・ヌオムー)」という言葉は日本神話の「ナギ」「ナミ」にそのまま相当すると思われる。要は「[[伊邪那岐命]]」と「[[伊邪那美命]]」である。