ミャオ族の[[伏羲]]・[[女媧]]神話に登場する男神。中国神話の[[伏羲]]・[[女媧]]の父に相当する。雷神に面白半分に鶏を食べさせて雷神と対立するの父に相当する。娘の名は[[バロン]]、息子の名は[[ダロン]]という。雷神に面白半分に鶏を食べさせて雷神と対立する<ref>村松一弥訳『苗族民話集』平凡社、1974年、3-15頁</ref>。 物語の中では明らかでないが、妻は死んでカボチャになっているかもしれない。
== ミャオ族伝承 ==
* [[バロン]]の項を参照のこと。
アペ・コペンは「天を支えて大地に立つ怪力無双の男」とされている。はっきりと巨人とは描かれていないが、巨人である可能性は高いだろう。雷神とは兄弟分であったとされる。日月樹(太陽と月を宿らせる大木、世界樹の一種)を上って天に到達する。世界樹は雷神に枯らされてしまう。アペ・コペンが天で暴れると、地上には山や川ができた。アペ・コペンは天で雷神と戦い、あちこち雷公を追いかけ回すので、雷は天のあちこちで鳴るという。アペ・コペンは「天を支えて大地に立つ怪力無双の男」とされている。はっきりと巨人とは描かれていないが、巨人である可能性は高いだろう。雷神とは'''兄弟分'''であったとされる。日月樹(太陽と月を宿らせる大木、世界樹の一種)を上って天に到達する。世界樹は雷神に枯らされてしまう。アペ・コペンが天で暴れると、地上には山や川ができた。アペ・コペンは天で雷神と戦い、あちこち雷公を追いかけ回すので、雷は天のあちこちで鳴るという。
ミャオ族は鶏身の雷神を信奉しており、雷神を母方の叔父とも考えているとのことだ。また、雷神は下凡するときは雄鶏の姿になるとのことだミャオ族は鶏身の雷神を信奉しており、'''雷神を母方の叔父とも考えている'''とのことだ。また、雷神は下凡するときは雄鶏の姿になるとのことだ<ref>中国の伝承曼荼羅、百田弥栄子、三弥井民俗選書、1999、p96-98</ref>。
=== 二つのタブー ===
==== 同種食いの禁止 ====
アペ・コペンと雷公とのいさかいの原因は、アペ・コペンが雷神に嫌いな鶏肉を食べさせようとしたからである。ミャオ族の伝承では、雷神は雄鶏の姿で下凡するとのことなので、アペ・コペンのところに遊びに来る際には、鶏の姿だったはずだ。鶏が鶏肉を食べることは、人間が人肉を食べることに通じる。アペ・コペンは災害をもたらす雷神と戦う良い神として描かれるが、この点だけは、人肉食とそれに伴う祭祀を擁護するアペ・コペンと雷公とのいさかいの原因は、アペ・コペンが雷神に嫌いな鶏肉を食べさせようとしたからである。ミャオ族の伝承では、雷神は雄鶏の姿で下凡するとのことなので、アペ・コペンのところに遊びに来る際には、鶏の姿だったはずだ。鶏が鶏肉を食べることは、人間が人肉を食べることに通じる。アペ・コペンは災害をもたらす雷神と戦う'''風神のような'''良い神として描かれるが、この点だけは、人肉食とそれに伴う祭祀を擁護する'''残念な神様'''になってしまっている。この点だけは、アペ・コペンは[[祝融型神]]といえる。敵対する雷神の方が、この点だけ[[黄帝型神]]なのだ。
==== 近親婚の禁止 ====
== 関連項目 ==
* [[黄帝]]:アペ・コペンと雷神の対立は「風神対雷神」の対立といえ、「黄帝対炎帝」の原型かと考える。
** [[盤古]]:類似した神
* [[ヴァルナ]]:イラン・インド神話の水神。根源的な神でもある。アペ・コペンから派生した神と考える。悪しき火神と対立する神だから。* :イラン・インド神話の水神。根源的な神でもある。アペ・コペンから派生した神と考える。「ヴァルナ対デーヴァ」として悪しき火雷神と対立する神だから。ただしヴァルナには水神としての性質が強い。イラン・インド系の神話で風神なのは[[バロンヴァーユ]]である。* [[ダロン]]
=== 主に息子などとして分離した神 ===