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前者は、「天空の水神」から、中国以外の印欧語族の中では「天空神」、「水神」に分かれ、次第に地位が低下した傾向がある。台湾、ヴェマーレ族などのオーストロネシア語族の中では「神」とされる要素は強くないように感じる。また、中国では「前者の'''オアイム'''は、「天空の水神」から、中国以外の印欧語族の中では「天空神」、「水神」に分かれ、次第に地位が低下した傾向がある。台湾、ヴェマーレ族などのオーストロネシア語族の中では「神」とされる要素は強くないように感じる。また、中国では「'''現実の地面に存在する水'''」の神としての性質が次第に強まり、中国の河伯、日本の河童のような水神に変化したと考える。また共工や人身御供を求める悪い河伯（悪竜）にも転じ、悪神とされてしまった群もあると思う。
→歴史
後者は、特に印欧語族で著名な「雷神」あるいは「太陽神」である。ヴェマーレ島でも有力な「父神」とされるので、紀元前5000年頃の中国南部でも同様に考えられていたと考える。'''後者が発展したもの'''が、現在語られている「オンドリ雷神」の一番の原型であろう。
それ以外に、「射月」の性質より、「神」ではなく羿のような人間の射日英雄に変化した群もあるのだろう。
