「アータル」の版間の差分
(→ガーサでは) |
|||
| (同じ利用者による、間の3版が非表示) | |||
| 5行目: | 5行目: | ||
アヴェスター語において、''ātar''は熱源や光源の属性であり、その主格単数形は''ātarš''であり、ペルシア語の''ātaš''（火）の語源である。 | アヴェスター語において、''ātar''は熱源や光源の属性であり、その主格単数形は''ātarš''であり、ペルシア語の''ātaš''（火）の語源である。 | ||
| + | かつては、アヴェスター語の āθrauuan / aθaurun（ヴェーダ語 atharvan）という一種の祭司と語源的に関連すると考えられていたが、現在ではその可能性は低いとされている（Boyce, 2002:16）。以前は不明とされていた ātar の最終的な語源（Boyce, 2002:1）は、現在ではインド・ヨーロッパ祖語の*h<sub>x</sub>eh<sub>x</sub>tr-「火」に由来すると考えられている。これにより、ラテン語 ater（黒）や、アルバニア語 vatër（定形：vatra）「炉」「暖炉」と同根語となる。アルバニア語のこの語はルーマニア語 vatră「炉」「暖炉」へ借用され、さらにそこからセルボ・クロアチア語 vatra「火」やウクライナ語 vatra「たき火」へと広まった<ref>jstor:40997529, The Prehistory of the Albanian Vowel System: A Preliminary Exploration, Studies in Slavic and General Linguistics, volume32:Evidence and Counter-Evidence: Essays in honour of Frederik Kortlandt. v 1: Balto-Slavic and Indo-European Linguistics, p591–608, Vermeer Willem, 2008, "Romanian also famously borrowed ''vatër'' 'hearth' with patently Tosk ''va-'' and proceeded to spread it to wherever Vlachs expanded subsequently."</ref><ref>https://books.google.com/books?id=tzU3RIV2BWIC&q=atars&pg=PA202, Encyclopedia of Indo-European Culture - James Mallory - Google Boeken, 2012-08-27, isbn:9781884964985, Mallory J. P., Adams Douglas Q., 1997, Taylor & Francis</ref>。 | ||
| − | + | 後期ゾロアスター教では、''ātar''（中世ペルシア語：𐭠𐭲𐭥𐭥𐭩 ''ādar'' または ''ādur''）は、図像学的に火そのものと同一視されており、火は中世ペルシア語では 𐭠𐭲𐭧𐭱 ''ātaxsh'' と呼ばれ、ゾロアスター教の主要な象徴の一つだった。 | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
== 解説 == | == 解説 == | ||
| 22行目: | 13行目: | ||
讃歌『ザムヤード・ヤシュト（Yasht）』においては、光輪（クワルナフ（Khvarenah））を奪い合い、邪竜[[アジ・ダハーカ]]と戦った。ある時は、アジ・ダハーカは光輪を奪い取るべく罵詈雑言を吐きながらアータルに迫った。アータルは、自分がアジ・ダハーカの体の中に入って口の中で燃え上がり、アジ・ダハーカが地上に来られないように、決して世界を破壊できないようにする、と言った。アジ・ダハーカはアータルのこの言葉に萎縮して退いたという<ref name="カーティスp24">カーティス,薩摩訳 2002, p. 24.</ref><ref>ヒネルズ,井本ら訳 1993, pp. 68-69.</ref>。アータルは[[ミスラ]]としばしば行動を共にしており、二人でアジ・ダハーカと戦うこともあった<ref name="カーティスp24" />。 | 讃歌『ザムヤード・ヤシュト（Yasht）』においては、光輪（クワルナフ（Khvarenah））を奪い合い、邪竜[[アジ・ダハーカ]]と戦った。ある時は、アジ・ダハーカは光輪を奪い取るべく罵詈雑言を吐きながらアータルに迫った。アータルは、自分がアジ・ダハーカの体の中に入って口の中で燃え上がり、アジ・ダハーカが地上に来られないように、決して世界を破壊できないようにする、と言った。アジ・ダハーカはアータルのこの言葉に萎縮して退いたという<ref name="カーティスp24">カーティス,薩摩訳 2002, p. 24.</ref><ref>ヒネルズ,井本ら訳 1993, pp. 68-69.</ref>。アータルは[[ミスラ]]としばしば行動を共にしており、二人でアジ・ダハーカと戦うこともあった<ref name="カーティスp24" />。 | ||
| + | |||
| + | === アヴェスターにおいて === | ||
| + | ==== ガーサでは ==== | ||
| + | 最も古代のテキストにおいて、「アタル」は判断が下される手段であり、預言的な熱による試練（アヴェスター語：ガルモ・ヴァラ、熱の試練）を反映している（ボイス 1996年：第6章）。正義はアタルによって執行される（ヤスナ31.3、34.4、36.2、47.2）、燃え盛るアタル（31.19、51.9）、アタルの熱を通して（43.4）、燃え盛って輝く溶けた金属を通して（アヤンガ・クシュシュタ30.7、32.7、51.9）。火の試練を乗り越えた者は、肉体的および精神的な力、知恵、真実、愛とともに平穏を得る（30.7）。しかし、最古の文献におけるアタールへの言及の中で、アフラ・マズダーとは独立して言及されているのは一度だけである。この例外では、アタールは男性三人称単数で言及されている。「彼は手でつかむことで罪人を見抜く」（ヤスナ34.4）。全体として、「火による試練は全部で30種類ほどあったと言われている」（ボイス、2002:1）。 | ||
== Adl（アラビア語） == | == Adl（アラビア語） == | ||
2026年1月16日 (金) 23:32時点における最新版
アータル (Atar、𐬁𐬙𐬀𐬭) はゾロアスター教に登場する火の神。ゾロアスター教における聖なる火の概念であり、抽象的な表現として「燃えつつ燃え尽きぬ火」あるいは「見える火と見えない火」と説明されることもある （ミルザ、1987:389）。これは、同名のヤザータを通じて、アフラ・マズダとそのアシャ（善行）の可視的な現れと見なされている。
アフラ・マズダーが生み出したヤザタの一柱で、アフラ・マズダーの息子とされる[1][2]。パフラヴィー語ではアードゥル (Adur)、アーダル (Adar) と呼ばれる[3]。
アヴェスター語において、ātarは熱源や光源の属性であり、その主格単数形はātaršであり、ペルシア語のātaš（火）の語源である。
かつては、アヴェスター語の āθrauuan / aθaurun（ヴェーダ語 atharvan）という一種の祭司と語源的に関連すると考えられていたが、現在ではその可能性は低いとされている（Boyce, 2002:16）。以前は不明とされていた ātar の最終的な語源（Boyce, 2002:1）は、現在ではインド・ヨーロッパ祖語の*hxehxtr-「火」に由来すると考えられている。これにより、ラテン語 ater（黒）や、アルバニア語 vatër（定形：vatra）「炉」「暖炉」と同根語となる。アルバニア語のこの語はルーマニア語 vatră「炉」「暖炉」へ借用され、さらにそこからセルボ・クロアチア語 vatra「火」やウクライナ語 vatra「たき火」へと広まった[4][5]。
後期ゾロアスター教では、ātar（中世ペルシア語：𐭠𐭲𐭥𐭥𐭩 ādar または ādur）は、図像学的に火そのものと同一視されており、火は中世ペルシア語では 𐭠𐭲𐭧𐭱 ātaxsh と呼ばれ、ゾロアスター教の主要な象徴の一つだった。
解説[編集]
人間に知恵と安寧をもたらし、世界を邪悪から守護する「勇敢で善き戦士」として崇拝されたという。また、稲妻となり、雨を遅らせようとした悪魔を退治する神話もある。
讃歌『ザムヤード・ヤシュト（Yasht）』においては、光輪（クワルナフ（Khvarenah））を奪い合い、邪竜アジ・ダハーカと戦った。ある時は、アジ・ダハーカは光輪を奪い取るべく罵詈雑言を吐きながらアータルに迫った。アータルは、自分がアジ・ダハーカの体の中に入って口の中で燃え上がり、アジ・ダハーカが地上に来られないように、決して世界を破壊できないようにする、と言った。アジ・ダハーカはアータルのこの言葉に萎縮して退いたという[6][7]。アータルはミスラとしばしば行動を共にしており、二人でアジ・ダハーカと戦うこともあった[6]。
アヴェスターにおいて[編集]
ガーサでは[編集]
最も古代のテキストにおいて、「アタル」は判断が下される手段であり、預言的な熱による試練（アヴェスター語：ガルモ・ヴァラ、熱の試練）を反映している（ボイス 1996年：第6章）。正義はアタルによって執行される（ヤスナ31.3、34.4、36.2、47.2）、燃え盛るアタル（31.19、51.9）、アタルの熱を通して（43.4）、燃え盛って輝く溶けた金属を通して（アヤンガ・クシュシュタ30.7、32.7、51.9）。火の試練を乗り越えた者は、肉体的および精神的な力、知恵、真実、愛とともに平穏を得る（30.7）。しかし、最古の文献におけるアタールへの言及の中で、アフラ・マズダーとは独立して言及されているのは一度だけである。この例外では、アタールは男性三人称単数で言及されている。「彼は手でつかむことで罪人を見抜く」（ヤスナ34.4）。全体として、「火による試練は全部で30種類ほどあったと言われている」（ボイス、2002:1）。
Adl（アラビア語）[編集]
アラビア語でのアドル（ʿadl、عدل）は「正義」、「公正」、「誠実」などを意味する。なお、定冠詞付きのアル・アドル（Al-ʿAdl、العدل）はアッラーフの99の美名のうちの１つであり、非常にめでたい響きを持つ。そのため、アラビア語圏を含むイスラーム圏の組織名などに使われることがある。アーディル（ʿādil、عادل）と同語源。
参考文献[編集]
- Wikipedia：アータル（最終閲覧日：26-01-16）
- 池上正太, オリエントの神々, 新紀元社, Truth In Fantasy 74, 2006-12, p227, isbn:978-4-7753-0408-2
- カーティス・ヴェスタ・サーコーシュ, 薩摩竜郎訳, ペルシャの神話, 丸善, 丸善ブックス 096, 2002-02, isbn:978-4-621-06096-4
- 草野巧, 幻想動物事典, 新紀元社, ファンタジー事典シリーズ, 1997-05, p4, isbn:978-4-88317-283-2
- ヒネルズ・ジョン・R., 井本英一、奥西峻介訳, ペルシア神話, 青土社, 1993-10, isbn:978-4-7917-5272-0
- Wikipedia：アドル（最終閲覧日：26-01-16）
関連項目[編集]
- アルタイオス：ガリアの軍神。アータルが起源か？
脚注[編集]
- ↑ カーティス,薩摩訳 2002, p. 23.
- ↑ ヒネルズ,井本ら訳 1993, p. 66.
- ↑ ヒネルズ,井本ら訳 1993, p. 65.
- ↑ jstor:40997529, The Prehistory of the Albanian Vowel System: A Preliminary Exploration, Studies in Slavic and General Linguistics, volume32:Evidence and Counter-Evidence: Essays in honour of Frederik Kortlandt. v 1: Balto-Slavic and Indo-European Linguistics, p591–608, Vermeer Willem, 2008, "Romanian also famously borrowed vatër 'hearth' with patently Tosk va- and proceeded to spread it to wherever Vlachs expanded subsequently."
- ↑ https://books.google.com/books?id=tzU3RIV2BWIC&q=atars&pg=PA202, Encyclopedia of Indo-European Culture - James Mallory - Google Boeken, 2012-08-27, isbn:9781884964985, Mallory J. P., Adams Douglas Q., 1997, Taylor & Francis
- ↑ 6.0 6.1 カーティス,薩摩訳 2002, p. 24.
- ↑ ヒネルズ,井本ら訳 1993, pp. 68-69.
