差分

[[五十猛神]]になぞらえれば、阿蘇（熊本）の神'''武五百建命健磐龍命'''（たけいおたけ）は'''「タケ（木）」＋「五百」＋「タケ（木）」'''となり、「５００本の木の神」となり「タケ」が２つ重ねられているので、'''「木の神」であることを強調している'''のではないか、と思う。あるいは「そ」音と「お」音に交通があると仮定すれば、[[五十猛神]]と武五百建命は'''同じ神'''であるといえる、とも思う。そうすると、「林業の神」、「木工芸の神」等とされて、「子孫に祀られていない」とされる[[五十猛神]]と、多くの現存の氏族の先祖とされる武五百建命は、「同じ神」でありながら性質によって名前を少し変えている神である、ともいえる。武五百建命と[[五十猛神]]が同じ神であるとするならば、武五百建命は須佐之男の子孫でもある、と'''暗に示している'''ともいえる。では、神八井耳命とは何なのか、ということになる。（たけいわたつのみこと）との比較であるが、「同じ神」であるとすると、「イオ」と「イワ」という音には交通がある、ということになる、「タツ」、「タケ」、「タテ」も同様である。

その前に、阿蘇（熊本）の神妻神の名を見ると、特に会津比売神と阿蘇比咩命は似た名に見える。信濃国造と阿蘇国造は夫婦揃って「同じ神」とみなして良いのではないか、と考える。また健磐龍命は「阿蘇神」とも言われており、「'''健磐龍命妻の名を拝借する傾向'''（たけいわたつのみこと）との比較であるが、「同じ神」であるとすると、「イオ」と「イワ」という音には交通がある、ということになる、「タツ」、「タケ」、「タテ」も同様である。阿蘇（あそ）という言葉を「ア（接頭辞）」＋「ソ」とすると、「ソ」は何なのか、ということになるであろう。武五百建命は須々木水神社に祀られている。「須々木」とは古語で「進木（すすき、あるいはすすぎ）」と言われた「'''杉'''」のことと思われる。「スギ」という言葉が「ス（ス）」＋「キ」に分けられるのであれば、「阿蘇」の「蘇（ソ）」は「ス」と交通がある音で「杉」のことと指すとは受け取れないだろうか。「スギ」という言葉の内「ギ（キ）」が略されている。「阿蘇」という言葉は、いわば「御（お）杉」という意味ではないだろうか。熊本県は少なくとも中世にまで遡って植林が行われ、林業のための木が植えられたことが分かっている。[[五十猛神]]は自然木の神というよりは林業のための植林の神といえ、[[五十猛神]]、武五百建命、健磐龍命（別名阿蘇神）がいずれも名前が同じ神であるとすれば、これらはまた「植林の神」、主として「杉の神」として性質も共通している可能性が高く、名前の点からも性質の点からも「'''同じ神'''」と結論づけて良いのではないだろうか。とすれば、[[五十猛神]]の子孫が信濃国造でもあり、阿蘇国造でもある、といえる。」があるように思う。

また神名における「す」や「そ」が「'''杉'''」を示すものであるならば、「'''須佐之男'''（すさのお）」とは、「'''杉の男'''」という意味である、と言えないだろうか。木の神であり、男神である。「'''杉の木'''」が「伊弉諾の三貴子」として太陽（天照大神）、月（月夜見）と並び立つ神である、ということから古代の日本人がいかに杉の木を重要視していたのかが分かる。ただ、「杉の木」は木工芸の神とも近しい関係にあり、ただ生えているだけでは人間にとって意味がない、といえる。切り倒して加工し、柱や材木、木工芸品に加工してこそ、意味をなしてくるものである。すなわち、杉の木は「'''切り倒して死んだもの'''」でないと意味がない。人の役に立つように加工されてこそ、その価値は生きてくる。また、優れた木工芸の技術を縄文系の人々が最初から有していた、とは考えにくいため、須佐之男は'''弥生の人々の神'''、といえるであろう。そして、「'''死んでこそ'''」意味のある神でもある。須佐之男は死んで役に立つ物（柱、木工芸品など）に生まれ変わることもあるが、必要のない細かな枝葉は'''ゴミ'''であって「'''死んだままのもの'''」、すなわち「'''黄泉の国の物'''」といえる。そのため、神話的には、須佐之男は「'''再生の神'''」でもあり「'''死霊'''」でもある、ということになるのではあるまいか。そして、そのような性質は、同じ系統の神であるこのように考えると[[五十猛神]]、武五百建命、健磐龍命（別名阿蘇神）にも共通している、といえるのではないか。の「イソ」も雷神や火山神の意味を持つと思われる。

=== 「岩」の神としての性質と名字 =妻の名から見る類似性 ==「イソタケル」の「イソ」は「磯」の意のようにも取れる。'''磯'''（いそ）あるいは'''磯浜'''（いそはま）とは、'''岩石海岸'''のこと<ref name="sekaidaihyakka">『世界大百科事典』第二版「磯」</ref>。あるいは岩で構成された岩石（海食崖）海岸と、溶岩が火山から海岸線まで流れ出て出来た火山海岸の総称である<ref name="ishikawa">石川の自然 第20集 , https://www.ishikawa-c.ed.jp/rika/kiyou/kiyou20.pdf , 石川県教育センター , 2021年9月23日 , pages:1-2</ref>。健磐龍命については、名前に「磐」がついているのだから、磐や石との関連が示唆される。ということは、武五百建命の「五百（いお）」も「いわ」や「水神あるいは天候神の一種と思われる[[天押雲根命]]は、[[出早比売命]]が妻神とされる。妻神が「イツ」、「イヅ」などとなる女神群の一つならば、[[天押雲根命]]は[[五十猛神]]、須佐之男などと「'''いわお（巌）同じ神'''」を示す可能性がある。また、様々な木々が須佐之男の体から生えたものである、という神話があるのだから、須佐之男の本態は「岩や地面のようなもの」とみなすことが可能かもしれない。」といえる。こう考えると須佐之男・[[阿遅鉏高日子根神]]には天候神としての性質もあると思われる。

* [[会津比売神]]：妻神である。

* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%8D%81%E7%8C%9B%E7%A5%9E 五十猛神]（最終閲覧日：25-12-29）* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%A5%E7%A3%AF 磯90%E9%BE%8D%E5%91%BD 健磐龍命]（最終閲覧日：22（最終閲覧日：25-0612-28）29）

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