差分

日本神話ではどうなのかというと、そもそも神々は「人類全体の祖」とは言いがたいのだが、国土を[[伊邪那岐命]]と[[伊邪那美命]]が造った、とされた時点では[[伊邪那美命]]はまだ生きていたので、台湾の伝承と比較すれば、日本神話の方が[[ミャオ族]]の神話に近い、といえるのではないだろうか。[[伊邪那美命]]が息子神に「焼き殺された」という神話も保存されており、[[ミャオ族]]の神話よりも[[大渓文化]]以前の神話の形式が残されているのではないだろうか。

また「母神」が[[ヒョウタン]]や蝶だったり、「父神」が使役神である[[イヌ|犬]]神であったりと、例外はあるが[[ミャオ族]]の神話では神々は比較的「人の姿」を取ることが多いと感じる。それに比べると、パイワン族の先祖は明確に「蛇神」であるし、図像を見る限り、足が六本あって「触覚のある昆虫」のようにも見え、「人ではないトーテム」の姿が強調されているように感じる。台湾外のオーストロネシア語族に多く見られる「[[虹蛇]]」という存在も人型とは言い難い。日本神話では、記紀神話で明確に[[イヌ|犬]]型なのは出雲神話の[[イヌ|犬]]神くらいであって、人の先祖とされる神々の大部分は「人型」である。この点も日本神話は、台湾原住民の神話よりは[[ミャオ族]]の神話に近いのではないだろうか。