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=== 「鬼」化 ===
なまはげには角があるため、鬼であると誤解されることがあるが、鬼ではない<ref group="注">鬼が妖怪であるのに対し、なまはげは神の一種であるため、全く異なる存在である。</ref>。なまはげは本来、[[鬼]]とは無縁の[[来訪神]]であったが<ref>{{Cite book|和書|author=大湯卓二・嶋田忠一|title=東北の鬼|year=1989|publisher=岩手出版|ncid=BN04047704||chapter=秋田の鬼}}</ref><ref name="komatsu01">{{Cite book|和書|author=小松和彦|authorlink=小松和彦|title=妖怪文化入門|year=2012|publisher=[[角川書店]]|isbn=978-4-04-408303-8|pages=150-152}}</ref>、近代化の過程で鬼と混同され、誤解が解けないまま鬼の一種に組み込まれ、変容してしまったという説がある<ref name="komatsu01" />。[[浜田広介]]の児童文学『[[泣いた赤鬼]]』（[[1933年]]）のような、赤（ジジナマハゲ）と青（ババナマハゲ）の一対となっていることがあるが、そのような設定がいつ頃からあるのかは不明である
編集の要約なし
=== 「観光」化 ===
男鹿半島には観光用に年中なまはげを体験できる施設「男鹿真山伝承館」がある。「'''なまはげは未婚男性'''」というしきたりがある地区出身の既婚男性が、観光行事でなまはげに扮するといった使い分けも行われている<ref name="記者の目"/>。
=== 「鬼」化 ===
なまはげには角があるため、鬼であると誤解されることがあるが、鬼ではない<ref group="注">鬼が妖怪であるのに対し、なまはげは神の一種であるため、全く異なる存在である。</ref>。なまはげは本来、鬼とは無縁の来訪神であったが<ref>大湯卓二・嶋田忠一, 東北の鬼. 1989, 岩手出版, ncid:BN04047704, 秋田の鬼</ref><ref name="komatsu01">小松和彦, 妖怪文化入門, 2012, 角川書店, isbn:978-4-04-408303-8, p150-152</ref>、近代化の過程で鬼と混同され、誤解が解けないまま鬼の一種に組み込まれ、変容してしまったという説がある<ref name="komatsu01" />。
== 赤神神社伝承 ==
なまはげは、当地に来訪した武帝が連れてきた鬼であったとする伝説がある。鬼の乱暴を止めるために村人が申し出た「一晩に千段の石段を作れるならば娘を差し出す、出来なければ山に帰ること」という賭けを承諾した鬼たちが、999段まで作り終えたところで、村人の一人が鶏の鳴き真似をして乱暴を止めさせたと言われている。
== 名称 ==
