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神功皇后が新羅攻略(「三韓征伐」)を行った際、亡き夫・第14代・仲哀天皇に代わり、神宮皇后が戦争の指揮を取った。この時、皇后は懐妊中だったため、出産を遅らせるように、石を腹に抱いて出征した。その後、石を取ると安産したという伝承を持つ。おそらくこの「'''石'''」とは「石と化してしまった」と言われる北九州の'''[[松浦佐用姫]]'''と関連し、この女神の化身の石が女性の安産のお守りと考えられたのかもしれないと考える。北九州における[[松浦佐用姫]]に対する信仰は神功皇后に対する信仰に置き換える傾向があったように思うので、石は神功皇后の化身でもあり、置き換えられる際に神功皇后が安産や生理の順・不順を定めるような「'''女性性の守護神'''」としての性質を[[松浦佐用姫]]から引き継いだ名残なのではないかと思う。おそらく同じ性質が松尾大社の中津島姫命にもあると考えられていて、女神の石が月読神社の境内に移されたものと考える。から引き継いだ名残なのではないかと思う。おそらく同じ性質が松尾大社の中津島姫命にもあると考えられていて、女神の石が月読神社の境内に移されたものか、あるいは月読神社には元は「[[保食神]]」が祀られていて、月延石と桂の木は[[保食神]]の化身と考えられていたのかもしれない。要するに、[[保食神]]が山城の「月女神」と考えられていた可能性があるように思う。そこに男性形の天月神命を導入して「月の神」を女神から男神に書き換えたのかもしれない。月延石は、かつて「月神」が女神だと考えられていた頃のご神体かもしれない。