22,489
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
また呉剛(Wú Gāng、上代中国語でŋa-kˤaŋ（ングァカン？）)は中国神話における== 私的解説・桂の木とは？ ==月に生えている桂の木は、おそらく「死して月に登り桂の木に変じた'''女神'''」のことであって、[[伏羲嫦娥]]に類する神と考える。伏羲の性質は多様であるが、様々な発明を行った「文化英雄」としての性質は、殺された牛型神の[[蚩尤]]が武器などを発明した「文化英雄」でもある点と重なる。[[蚩尤]]がバラバラにされて世界を形作ったと言われる[[盤古]]に類する神であるとすると、月は[[蚩尤]]の一部、すばわち[[伏羲]]の一部ともいえる。伏羲の原型の一つは、蚩尤のように罰を受けて殺され、月に上って月の牡牛に変身したと考えられた神なのではないだろうか。の原型と考える。
桂の木はおそらく「死して月に登り桂の木に変じた'''女神'''」のことであって、[[嫦娥]]の原型と考える。これを「呉剛の妻」と考えれば、呉剛は間男だけでなく妻も惨殺し、今も月で殺し続けている、と言えなくもないと考える。そうすると「桂の木」はバラバラにされて殺され続ける植物神で、中国版の これを「呉剛の妻」と考えれば、呉剛は間男だけでなく妻も惨殺し、今も月で殺し続けている、と言えなくもないと考える。そうすると「桂の木」はバラバラにされて殺され続ける植物神で、中国版の[[ハイヌウェレ]]ともいえる。ともかく、桂男も桂の木も、罰を受けたものが殺されて月神となった、という神話に基づくものと考える。彼らは地上では死者だけれども、月世界では永遠の存在なのだろう。そして、彼の近親（この場合は３人の子供）も同時に殺されたことを意味するように思う。
編集の要約なし
[[File:Le_Pilier_des_Nautes_03.jpeg|right|thumb|300px|ガロ・ローマ時代の「船乗りの柱」に描かれたタルボス・トリガラノスの像（紀元１世紀）。牡牛と柳と鶴。]]
[[File:Le Pilier des Nautes 01.jpeg|right|thumb|300px|ガロ・ローマ時代の「船乗りの柱」に描かれたエスースの像（紀元１世紀）。柳の木を切るエスス。]]
'''桂男'''（かつらおとこ）は、中国の神話において月に住んでいるとされる伝説上の住人、または日本の妖怪。前者の意味から「桂男」は「美男」のことをさす慣用句としてもつかわれる。名は呉剛（かつらおとこ）と言われる呉剛(Wú GāngGāng、上代中国語でŋa-kˤaŋ（ングァカン？）)という。は、中国の神話において月に住んでいるとされる伝説上の住人、または日本の妖怪。前者の意味から「桂男」は「美男」のことをさす慣用句としてもつかわれる。月で桂の木を切り続けている、とされることから「桂男」とも呼ばれる。
桂の中国語での発音は、ピンイン：guì（グイ）、上代中国語（推定）：*kər-s / *kʷər-sとされている。「蛙（青蛙（qīngwā））」から派生した言葉ではないだろうか。また、これがメソポタミアのgull（英語のgreat）という言葉の起源かもしれないと考える。sとされている。ギリシア神話のケレースを思い起こさせる名である。ガリアのエススにも近い名かもしれない。
西欧ではエススという神に相当すると考える。エススの象徴は（月の）牡牛、樹木、３羽の鶴である。ただし、エススが切り落とす木は桂ではなく柳とされている。または、「牡牛の木」を切り倒す姿としても現される。エススが伴っている「３羽の鶴」は月の木を切る父親を手伝う「３人の子供達」を現しているとも考えられる。鶴はエススの象徴であり、彼の息子たちの象徴でもあるのだろう。
