[[ファイル:torise3.jpg|thumb|300px|'''[[良渚文化]]'''の玉鳥(反山遺跡17号墓出土)<ref>[http://www.peoplechina.com.cn/zhuanti/2010-02/23/content_248040.htm 良渚(上) 玉器文化の宝庫]、長江文明を訪ねて、丘桓興=文 劉世昭=写真、人民中国インタ-ネット版(最終閲覧日:22-12-05)</ref>]]
'''鬼神のお松'''(きじんのおまつ)は、歌舞伎・読本・錦絵などで石川五右衛門、自来也と並び、「日本三大盗賊」として描かれる女盗賊<ref>アスペクト編集部『巨石巡礼』 アスペクト、2011年。ISBN 9784757218734、p.42-43</ref>。根本資料が乏しく、架空の人物と考えられている<ref name="denkidensetu">田井友季子『日本伝奇伝説大辞典』角川書店 1986年、ISBN 4040313003、pp.293-294.</ref><ref>おそらく長野県長野市鬼無里の「鬼女紅葉」の関東・東北版というかクローンのような存在と考える。</ref>。
スイス・レートロマンの「山のこびと」という民話に、チリアという娘が人さらいの山のこびと「とんがり帽子のギアン・ピッチェン」からさらわれた姉を救い出すために隠して背負わせ、しまいにこびとを川に沈めて殺した、というお松とよく似た話がある。しかも、こちらはちゃんと「姉と妹」が揃っていて、それぞれの役割分担が明確である。ギアン・ピッチェンというのは中国プーラン族の神・[[グミヤー]]のこと。日本でいうところの「久米の仙人」のことと考えるので、川に関する神で、女で失敗する早川某とは「久米の仙人」が更に俗っぽく形が崩れてしまったものであろう。
また、なぜ早川某やギアン・ピッチェンが女神を背負うのかというと、「太陽を運ぶ鳥が太陽を背負う」という良渚文化の思想に基づくものと思われる。プーラン族のグミヤーは、良渚文化では「'''太陽女神を背負う鳥神'''」と考えられていたのだろう。
== 人物 ==