差分

「楓」であり「鼓」でもあるニュウとは中国語の「'''融'''」のことと考える。要は「祝融」の「融」のことであって、この神が犠牲獣の牛や豚のことも併せて指し、楓に殺されて非業の死を遂げた女神を「共に殺人犯を殺して食べて」慰撫しよう、と子孫が考えたものがノンニュウの始まりかと思う。だから、少なくともこの祭祀は、楓（蚩尤と祝融）の神としての地位はそれほど高くなく、[[河姆渡文化]]的な思想に近い所から派生しているように思う。「融」はこの祭祀では河姆渡文化で発見された豚の紋様のように、樹木であり犠牲獣に過ぎないからである。

ノンの方は、「熊」を意味するのかもしれないし、似た子音の女神「[[女媧]]」と同じ女神かもしれない思う。ノンニュウは、「'''非業の死を遂げた女媧（ノン）を子孫たちが「ここに餌がありますよ」と降ろして、殺人犯の融（ニュウ）を一緒に食べて慰める'''」、という祭祀なのではないだろうか。

また、興味深いことだが、「女媧と融」の起源が[[河姆渡文化]]にあるとすると、そこではまだ母系社会で「太陽女神」が崇拝されていたと考えられるので、女媧は彼らの中でもすでに「太陽女神」としては取り扱われていないように見える。太陽女神が死んでしまったのなら、今ある太陽は何なのか、ということになるからだ。よって、太陽女神は「別に存在していた」ということにならないだろうか。日本神話でいえば、[[伊邪那美命]]と[[天照大御神]]のように「主要な母神」とされる女神が二柱以上いた可能性があり、一方はすでに太陽女神と見なされなくなっていたと考える。子音から見た場合には、蝶のメイパンメイリュウとノンは「起源の同じ女神」と考える。蝶や蛾の幼虫は「木の葉」を食べる。彼女は、自らを殺した楓を復讐のために食べる女神、として蝶になぞらえられたのではないだろうか。