差分

* オアイム（水雷神、中国の黄帝、印欧語でヴァルナ、台湾の射月を行う鳥神）原オアイム（水雷神、中国の黄帝、印欧語でヴァルナ。「オアイム」とは台湾の射月を行う鳥神）* トゥワレ（火雷神、中国の炎帝・祝融など、印欧語でゼウス、ユーピテルなど、ヴェマーレの太陽神）原トゥワレ（火雷神、中国の炎帝・祝融など、印欧語でゼウス、ユーピテルなど。「トゥワレ」とはヴェマーレ族の太陽神）後者は、特に印欧語族で著名な「雷神」あるいは「太陽神」である。ヴェマーレ島でも有力な「父神」とされるので、紀元前5000年頃の中国南部でも同様に考えられていたと考える。後者は、特に印欧語族で著名な「雷神」あるいは「太陽神」である。ヴェマーレ族でも有力な「父神」とされるので、紀元前5000年頃の中国南部でも同様に考えられていたと考える。'''後者が発展したもの'''が、現在語られている「オンドリ雷神」の一番の原型であろう。

前者の'''オアイム原オアイム'''は、「天空の水神」から、中国以外の印欧語族の中では「天空神」、「水神」に分かれ、次第に地位が低下した傾向がある。台湾、ヴェマーレ族などのオーストロネシア語族の中では「神」とされる要素は強くないように感じる。また、中国では「'''現実の地面に存在する水'''」の神としての性質が次第に強まり、中国の河伯、日本の河童のような水神に変化したと考える。また共工や人身御供を求める悪い河伯（悪竜）にも転じ、悪神とされてしまった群もあると思う。

それ以外に、「射月」の性質より、「神」ではなく羿のような人間の射日英雄に変化した群もあるのだろう。ミャオ族の英雄[[アペ・コペン]]は、英雄であるけれども、'''同族食い'''を肯定する神としても描かれ、オアイムが悪神へと変化させられる過程の神として重要と考える。ただし、その英雄性も長く残され、主に印欧語族の'''風神'''へと変化していると思われる。 それ以外に'''原オアイム'''は、「射月」の性質より、「神」ではなく[[羿]]のような人間の射日英雄に変化した群もあるのだろう。