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ごく単純に考えれば、左側の図は後のイシス（親鳥）、オシリス（子）、セト（子）に相当する神々の原型。右側の図はクヌム（雷神）、ホルス（太陽神）、セベク（水神）となろうか。ナカダ文化においては、後のクヌムに代表されるような「月神」は、クヌムに「水神」としての性質があるように、地上に水をもたらすごく単純に考えれば、左側の図は後のイシス（親鳥）、オシリス（子）、セト（子）に相当する神々の原型。右側の図はクヌム（雷神）、ホルス（太陽神）、ソベク（水神）となろうか。ナカダ文化においては、後のクヌムに代表されるような「月神」は、クヌムに「水神」としての性質があるように、地上に水をもたらす'''雷神'''の性質も兼ねていたと考える。上エジプトの太陽鳥神は当然ホルスなのではないか。ワニ神はセベクと、もしかしたらアポピスに別れたかもしれないと思う。アポピスの方には上位の神々と対立する中国の「共工」のような性質が分けられたが、セベクの方は恐るべき軍神だが「共工」のような悪神としての性質は弱いとされたのだろう。の性質も兼ねていたと考える。上エジプトの太陽鳥神は当然ホルスなのではないか。ワニ神はセベクと、もしかしたら[[アペプ]]に別れたかもしれないと思う。[[アペプ]]の方には上位の神々と対立する中国の「共工」のような性質が分けられたが、セベクの方は恐るべき軍神だが「共工」のような悪神としての性質は弱いとされたのだろう。
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という構成なのではないだろうか。ナカダ文化の人々が知っていたメジャーな二大宗教観をどちらも盛り込んで、死後の神々の御利益を余さず手に入れようとしたものかと考える。
ナカダ文化のクヌムが「魚」の姿で表されるのは、名前が類似しているメソポタミアのエンキと同類の神とみなされていたからではないか、と考える。
