ガロ・ローマ時代の信仰では、'''アンカムナ'''(Ancamna)は特にモーゼル川<ref>モーゼル川(モーゼルがわ、ドイツ語:Mosel、フランス語:Moselle - モゼル)は、ヨーロッパのフランス、ルクセンブルクおよびドイツを流れる全長545キロメートルの国際河川である。</ref>の渓谷で崇拝されていた女神である。トリーアとリプスドルフではレヌス・マールスの妃として<ref>H. Finke (1927). "Neue Inschriften," ''Bericht der Römisch-Germanischen Kommission'' 17, inscriptions 12 (= AE:1915|00071), 13 (= EDCS-11201739), 20 (= AE:1915|00070), 254 (= CIL:13|07778).</ref>、メーンではマールス・[[スメルトリオス]]の妃として祭られている<ref>CIL:13|04119.</ref><ref name="Jufer">Nicole Jufer & Thierry Luginbühl. 2001. ''Les dieux gaulois : répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie.'' Editions Errance, Paris. pp.14, 21.</ref>。トリアーでは、レヌス・マールス、アンカンナ、トレヴェリの様々なパギ族の精霊神を祀る祭壇が設置され、レヌス・マールスとアンカムナが部族の守護神として公式に編成された教団に祭られているような印象を与えた<ref>Wightman, 1970, page214</ref><ref>Two such surviving inscriptions were published in Finke (1927) "Neue Inschriften," ''Bericht der Römisch-Germanischen Kommission'' 17: inscriptions 12 and 13.</ref>。メーンのマールス・[[スメルトリオス]]とアンカンナの聖域に奉納された数少ない像の中に、トリーアのレヌス・マールス神殿群でクルシギエ神(Xulsigiae)に奉納されたものと同じ、天才ククラトゥス(genius cucullatus<ref group="私注">頭巾を被った精霊神である。天上を曇らす樹木神のことかと思う。シュメール神話のフルップの木、あるいはイラン神話のハオマの木のようなものの擬人化したものか。</ref>)の像が残っている<ref>Wightman, 1970, page224</ref>。
また、ルクセンブルク出土のブロンズ製エクス・ヴォートには、レヌス・マルス・ヴェラウドゥヌスと共にインシオナが描かれているようであるまた、ルクセンブルク出土のブロンズ製エクス・ヴォートには、レヌス・マールス・ヴェラウドゥヌスと共にインシオナが描かれているようである<ref name="MNHA">Musée d'histoire et d'art, Luxembourg. 1974. ''Pierres sculptées et inscriptions de l'époque romaine'', catalogued by Eugénie Wilhelm, p.71.</ref>が、インシオナとアンカムナの間にどんな関係が存在するのかは、もしあるとしても不明である。