差分

ダグダはボイン川の女神ボアンと不倫していた。ボアンは夫エルクマール（Elcmar）とブルー・ナ・ボーニャ（Brú ダグダはボイン川の女神ボアンと不倫していた。ボアンは夫エルクワーラ（Elcmar）とブルー・ナ・ボーニャ（Brú na Bóinne）に住んでいる。 ダグザはエルクマールを一日だけ使いに出した後、ボアンを孕ませた。ダグザはエルクマールに妊娠を隠すため、「太陽を静止させる」魔法をかけ、時間の経過を悟らせないようにした。その間に、ボアンはオェングスを出産した。やがてオェングスは、ダグザが自分の本当の父親であることを知り、土地の一部をダグザに要求した。この物語のいくつかのバージョン（おそらく原典は『エテインの求婚（The ダグザはエルクワーラを一日だけ使いに出した後、ボアンを孕ませた。ダグザはエルクワーラに妊娠を隠すため、「太陽を静止させる」魔法をかけ、時間の経過を悟らせないようにした。その間に、ボアンはオェングスを出産した。やがてオェングスは、ダグザが自分の本当の父親であることを知り、土地の一部をダグザに要求した。この物語のいくつかのバージョン（おそらく原典は『エテインの求婚（The Wooing of Etain）』）において、ダグザはオェングスがエルクマールからブルー・ナ・ボーニャの所有権を奪うのを手助けする。オェングスは「láa Etain）』）において、ダグザはオェングスがエルクワーラからブルー・ナ・ボーニャの所有権を奪うのを手助けする。オェングスは「láa ocus aidche」の間ブルー・ナ・ボーニャを要求し、与えられた。古アイルランド語ではこれは「一日と一晩」または「昼と夜」のどちらかの意味になるので、オェングスはこれを永遠に要求した。他の説では、オェングスが同じ手口でダグザ自身からブルー・ナ・ボーニャを譲り受けたとされている。そして、ブルー・ナ・ボーニャはオェングスの名をとってブラッグマイクインドオェグ（Brug maic ind Óig）と名づけられた<ref>Ó hÓgáin, Dáithí. ''Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition''. Prentice Hall Press, 1991. p.39</ref><ref name="Hensey">Hensey, Robert. Re-discovering the winter solstice alignment at Newgrange, in ''The Oxford Handbook of Light in Archaeology''. Oxford University Press, 2017. pp.11-13</ref>。「エテインの求婚」編では、ミディールはオェングスの養父である<ref>[http://www.ucc.ie/celt/published/T300012/index.html The Wooing of Étaíne] CELT: The Corpus of Electronic Texts</ref> 。

『The Fosterage of House of Two Pails』では、[[トゥアハ・デ・ダナーン]]の王と呼ばれるマナナン・マック・リールが、養父エルクマールに「幸運と繁栄（Luck の王と呼ばれるマナナン・マック・リールが、養父エルクワーラに「幸運と繁栄（Luck and Prosperity）」という詩を朗読してオェングスを説得し、魔法をかけてもらうという同様の物語が描かれている。それは「オガムと柱、天と地、太陽と月が混ざり合う」まで、ブルー・ナ・ボーニャの中からエルクマールを強制的に追い出す呪文である。エルクマールはオェングスに、頼めばブルー・ナ・ボーニャをくれたが、マナナンの呪文により、自分とその民は一生災難と狂気に見舞われると告げた。この物語では、オェングスがエルクマールとその一族を追放したことを後悔している様子が描かれているProsperity）」という詩を朗読してオェングスを説得し、魔法をかけてもらうという同様の物語が描かれている。それは「オガムと柱、天と地、太陽と月が混ざり合う」まで、ブルー・ナ・ボーニャの中からエルクワーラを強制的に追い出す呪文である。エルクワーラはオェングスに、頼めばブルー・ナ・ボーニャをくれたが、マナナンの呪文により、自分とその民は一生災難と狂気に見舞われると告げた。この物語では、オェングスがエルクワーラとその一族を追放したことを後悔している様子が描かれている<ref name=Fermoy />。