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* [[黄帝]]の事績の内、[[人身御供]]を抑制する、という事績を削除し、逆に[[炎帝神農|炎帝]]系の[[人身御供]]を伴う治水を正当化すること。
** [[黄帝]]の後継者である[[啓]]について、[[祝融]]という「'''火の神'''」の役割を新たに創設すること。これは[[啓]]が[[炎帝神農|炎帝]]（太陽）の後継者であることを示すためである。
** [[啓]]やそれに関連する人々は[[黄帝]]になぞらえて「怪物退治」を行った、とすること。これは[[啓]]が[[黄帝]]の後継者であることを示すためである。[[炎帝神農|炎帝]]を[[黄帝]]に寄せる作業と共に、[[啓]]を[[黄帝]]に寄せる作業も行われたように思う。* [[嫦娥]]は本来[[アリアドネー]]のように[[炎帝神農|炎帝]]と[[黄帝]]の双方に妻的立場として存在していたはずだが、[[黄帝]]と[[炎帝神農|炎帝]]の神話からはその存在が消去された。** その代替として、[[黄帝]]の側には[[黄帝]]を助ける九元天女の存在が付加された。[[嫦娥]]は一族の中で「神の代理人」とされるような「現人神」のような立場の女性だったのではないか、と管理人は考える。** [[黄帝]]と[[炎帝神農|炎帝]]を類似した存在とするために、神話的な[[嫦娥]]の立場は３分された。一つは[[人身御供]]を行うような悪者を助ける「悪しき女神」あるいは、兄弟を助ける一族郎党に忠実な女神としての[[嫦娥]]である。ギリシア神話的には、兄と仲が良く、兄を助ける[[アルテミス]]女神が相当する、といえる。** もう一方は本来の、人身御供の抑制を目論む夫を助ける嫦娥である。この場合は九元天女のように英雄を助ける女神として現されたり、夫を助ける心優しい女神としての嫦娥となる。まさにギリシア神話の[[アリアドネー]]である。** ３つめは、アンドロメダーのように「[[人身御供]]」とされる[[嫦娥]]である。あるいは、子供の[[火之迦具土神]]に焼き殺される[[伊邪那美命]]として表現される。
等の作業が必然とされた、と推察される。[[オーリーオーン]]と[[アクタイオーン]]が「狩人」として現されているのは、[[蚩尤]]を[[黄帝]]のような人物とするために意図的に作られた神話が伝播してものなのではないだろうか。しかし、結局彼らが何らかの罰を受けて殺されてしまうのは、彼らの本来の姿が[[蚩尤]]であったからではないか、と思う。
