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→私的解説・羿と日本の猿神退治
* 死した[[蚩尤]]が「[[不老不死の薬|不老不死]]」であるとして、それまでの精霊神と同格のものとして生きているかのように扱うこと。
* [[蚩尤]]（すなわち[[炎帝神農|炎帝]]）が悪者になり過ぎないように、英雄である[[黄帝]]に寄せた人物とすること。（[[黄帝]]との兄弟説など）
* [[黄帝]]を英雄にしすぎず、上意（神の意）に逆らった者、としての性質を強めるため、を英雄にしすぎず、上意（神の意）に逆らった者、としての性質を強めるため、羿という「反逆者」を[[羿黄帝]]から分離して創設すること。* [[黄帝]]の事績の内、[[人身御供]]を抑制する、という事績を削除し、逆に[[炎帝神農|炎帝]]系の[[人身御供]]という「反逆者」をを伴う治水を正当化すること。** [[黄帝]]から分離して創設すること。の後継者である[[啓]]について、[[祝融]]という「'''火の神'''」の役割を新たに創設すること。これは[[啓]]が[[炎帝神農|炎帝]]（太陽）の後継者であることを示すためである。** [[啓]]やそれに関連する人々は[[黄帝]]になぞらえて「怪物退治」を行った、とすること。これは[[啓]]が[[黄帝]]の後継者であることを示すためである。* 等の作業が必然とされた、と推察される。[[オーリーオーン]]と[[アクタイオーン]]が「狩人」として現されているのは、[[蚩尤]]を[[黄帝]]のような人物とするために意図的に作られた神話が伝播してものなのではないだろうか。しかし、結局彼らが何らかの罰を受けて殺されてしまうのは、彼らの本来の姿が[[蚩尤]]であったからではないか、と思う。
そのため、日本の早太郎は羿と「同じもの」であり、羿のトーテムといえる。中国神話の[[天狗（中国）|天狗]]である黒耳は羿のトーテムを借りただけの蚩尤（饕餮）であって、早太郎と黒耳ではその行動も異なるのである。
