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『[[三国史記]]』新羅本紀・脱解尼師今紀に拠れば、脱解尼師今の9年（65年）3月、首都金城（[[慶州市]]）の西方の『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀に拠れば、脱解尼師今（（だっかい にしきん、タルヘ/タレ イサグム））の9年（65年）3月、首都金城（慶州市）の西方の'''始林'''の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって[[倭人]]であるの地で'''鶏'''の鳴き声を聞き、夜明けになって倭人である[[瓠公]]に調べさせたところ、'''金色'''の小箱が木の枝に引っかかっていた。その木の下で白い'''鶏'''が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。
『[[三国遺事]]』金閼智脱解王代条に拠れば、[[永平 (漢)|永平]]3年[[庚申]]（[[60年]]）8月4日、[[倭人]]瓠公（瓢公）が夜に月城の西の里を歩いていたところ、始林の中に大きな光を見たという。紫色の雲が垂れこめており、雲の中から金色の小箱が降ってきて木の枝に引っかかった。箱から光が差しており『三国遺事』金閼智脱解王代条に拠れば、永平3年庚申（60年）8月4日、倭人瓠公（瓢公）が夜に月城の西の里を歩いていたところ、始林の中に大きな光を見たという。紫色の雲が垂れこめており、雲の中から金色の小箱が降ってきて木の枝に引っかかった。箱から光が差しており<ref>金閼智は新羅にきた際に率いていた進駐軍の野営の篝火を神話的に表現したものという説、樹は扶桑樹で太陽神の表現とする説などがある。金閼智は新羅にきた際に率いていた進駐軍の野営の篝火を神話的に表現したものという説、樹は'''扶桑樹'''で太陽神の表現とする説などがある。</ref>、またその木の根元では白い鶏が鳴いていた。瓠公はこのことを脱解尼師今に報告したところ、尼師今は始林に出向かった。小箱を開くと中には小さな男の子がいて、立ち上がった。新羅始祖の[[赫居世居西干|赫居世]]の故事<ref>赫居世もまた、天から降ってきた卵より生まれた出生神話を持つ。生まれて出た卵が瓢（ひさご）のような大きさであったことから、瓢（パルク）と音通する朴（パク）を姓とした。詳しくは[[赫居世居西干#建国神話|赫居世]]を参照。もまた、天から降ってきた卵より生まれた出生神話を持つ。生まれて出た卵が瓢（ひさご）のような大きさであったことから、'''瓢'''（パルク）と音通する朴（パク）を姓とした。</ref>とよく似ていたので、小さな子を表す「閼智」を名前とした。尼師今はこの子を抱いて王宮へと帰ったが、鳥や獣がついてきて、喜び踊っていた。吉日を選んでこの子を太子に封じたが、後に婆娑（5代王[[婆娑尼師今]]）に譲って、王位にはつかなかった。とよく似ていたので、小さな子を表す「閼智」を名前とした。尼師今はこの子を抱いて王宮へと帰ったが、鳥や獣がついてきて、喜び踊っていた。吉日を選んでこの子を太子に封じたが、後に婆娑（5代王婆娑尼師今）に譲って、王位にはつかなかった。
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== 出生伝説 ==
{{日本語版にない記事リンク|大唐故金氏夫人墓銘|ko|대당고김씨부인묘명}}や[[文武王陵碑]]や[[新羅]]の各種[[金石文]]では、金閼智以降の新羅王たちが[[金日磾]]の[[末裔]]という記録が多数あり、金日磾の子孫とされる<ref>「제목=고구려와 흉노의 친연성에 관한 연구|저널=백산학보」『백산학보 제67호』</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=김대성|date=1999-08|title=<이색보고> 金家 뿌리 탐사, 흉노왕의 후손 김일제 유적을 찾아서|publisher=신동아|url=http://www.donga.com/docs/magazine/new_donga/9908/nd99080420.html|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=[[趙甲済]]|date=2004-03|title=騎馬흉노국가 新羅 연구 趙甲濟(月刊朝鮮 편집장)의 심층취재 내 몸속을 흐르는 흉노의 피|publisher=[[月刊朝鮮]]|url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=200403100027&ctcd=&cpage=1|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=김운회|date=2005-08-30|title=김운회의 '대쥬신을 찾아서' <23> 금관의 나라, 신라”|publisher=프레시안|url=http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=40050830181724&Section=04|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref> 이종호『한국 7대 불가사의』、역사의아침、2007年、p108</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=|date=2009-02-27|title=경주 사천왕사(寺) 사천왕상(四天王像) 왜 4개가 아니라 3개일까|publisher=조선일보|url=https://web.archive.org/web/20141230090440/http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/02/26/2009022601873.html|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=|date=2008-11-22|title=2부작 <문무왕릉비의 비밀> - 제1편: 신라 김씨왕족은 흉노(匈奴)의 후손인가?|publisher=KBS 역사추적|url=http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/tracehistory/vod/review/1556800_28170.html|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=|date=2008-11-29|title=2부작 <문무왕비문의 비밀> - 제2편: 왜 흉노(匈奴)의 후예라고 밝혔나?|publisher=KBS 역사추적|url=http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/tracehistory/vod/review/1557643_28170.html|accessdate=2016-09-25|}}</ref><ref>{{Cite book|洋書|author=|date=2008-11-21|title=(채널돋보기) 신라 김씨 왕족은 흉노의 후손일까|publisher=매일신문|url=http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=53308&yy=2008|accessdate=2016-09-25|}}</ref>。
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[[Category:1朝鮮神話]]
[[Category:1鶏]]
