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『記紀』共に性別に関しての記述はないが、『[[新撰姓氏録]]』の「大和国[[神別]]地祇の吉野連」の祖に『記紀』共に性別に関しての記述はないが、『新撰姓氏録』の「大和国神別地祇の吉野連」の祖に'''加弥比加尼'''（かみひかね）とあり、「諡神武天皇行幸吉野。到神瀬。遣人汲水。使者還曰。有光井女。天皇召問之。汝誰人。答曰。妾是自天降来白雲別神之女也。名曰豊御富。天皇即名水光姫。今吉野連所祭水光神是也」との記事が見え、女神とされている。
* [[長脛彦]] - 東征以前からの大和の先住民<!-- 『続神々の系図』では国津神に分類される -->
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尾については臀部に何かをぶら下げていたとも解釈されている<ref>同『続神々の系図』 p.27.</ref>。また神武天皇が吉野に入って3番目に出会う国津神である石押分之子（国巣の祖、『紀』では「磐排別が子」と表記）についても「尾のある人」と記述されている（つまり大和の国津神は有尾人として表現されている）。
== 備考 ==
* 『[[古事記伝]]』では、井光のあった地を飯貝（現[[吉野町]]飯貝）とし、「伊比加比」が訛って「イヒカ」になったとする考察をしている『古事記伝』では、井光のあった地を飯貝（現吉野町飯貝）とし、「伊比加比」が訛って「イヒカ」になったとする考察をしている<ref>『日本書紀 上 [[日本古典文学大系]]』 [[日本古典文学大系』 岩波書店]] 第5刷1971年 p.198.脚注7。</ref>。* 『古事記』では、のちに大和国の忍坂（現[[桜井市]]）においても尾の生えた[[土蜘蛛|土雲]]が大室（『記伝』では土中の室で山腹に横穴を掘ったものと解釈）にいた記述があるが、八十猛が久米の歌を歌ったのちに刀を抜き、斬殺している『古事記』では、のちに大和国の忍坂（現桜井市）においても尾の生えた土雲が大室（『記伝』では土中の室で山腹に横穴を掘ったものと解釈）にいた記述があるが、八十猛が久米の歌を歌ったのちに刀を抜き、斬殺している<ref>『古事記 祝詞 日本古典文学大系』 岩波書店 第21刷1977年 pp.157 - 159.</ref>（従った吉野の国津神とは対照的な記述となっている）。
== 関連項目 ==
* [[長尾神社]] - 水・井戸の神と認識して祀る
== 参照 ==
