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紀元前639年の時点で、任や宿の他に須句国や{{仮リンク|顓臾国|label=顓臾|zh|顓臾國}}でも太昊が祀られていた。『[[春秋左氏伝]]』によると、[[紀元前525年]]に[[郯子]]が[[魯]]を訪れた際に古代の帝王を列挙した。大皞氏は龍師で、[[少昊|少皞氏]]の前、[[共工|共工氏]]の後とされる紀元前639年の時点で、任や宿の他に須句国や顓臾国でも太昊が祀られていた。『春秋左氏伝』によると、紀元前525年に郯子が魯を訪れた際に古代の帝王を列挙した。大皞氏は龍師で、少皞氏の前、共工氏の後とされる<ref>{{Cite wikisource|和書|wslink=春秋左氏傳/昭公|title=, 『春秋左氏伝』昭公|wslanguage=zh}}</ref>。
[[前漢|漢]]の[[劉歆]]は太昊は漢の劉歆は太昊は[[伏羲]]であるという説を唱えた<ref name="Matsumae72"/><ref name="Kotobank2058260"/><ref name="Kanjyo021"/><ref name="Minamizawa39">{{Harvnb|南澤|, 1992|p=39}}, p39</ref>が、一部の学者は、これは太昊が属する伏羲氏（庖犠氏）の先祖としての伏羲と取り違えたもので太昊は伏羲ではないとしている。 == 出典 =={{Reflist}}が、一部の学者は、これは太昊が属する[[伏羲]]氏（庖犠氏）の先祖としての[[伏羲]]と取り違えたもので太昊は[[伏羲]]ではないとしている。
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'''風''' (姓)<ref>三皇本紀</ref>で、陳の地に居住した。[[竜|龍]]をトーテムとして用いたことから、それを正式な名前とした<ref name="Kanjyo021">漢書/卷021, 『漢書』巻二十一 律暦志 第一</ref>。春秋時代の済水流域にあった任 (春秋)、宿などの諸侯国はいずれも太昊の子孫とされる。
== 参考資料 ==
* {{Cite journal|和書|author=南澤良彦 |title=「帝王世紀」の成立とその意義 |journal=[http://nippon-chugoku-gakkai.org/?p=420#44 日本中国学会報] |ISSN=03873196 |publisher=日本中国学会 |year=1992 |issue=44 |pages=32-46 |naid=40002986231 |url=http://nippon-chugoku-gakkai.org/wp-content/uploads/2019/09/44-03.pdf |format=PDF |ref={{SfnRef|南澤|1992}}}}
* {{Cite journal|和書|author=孫樹林|title=神話伝説における伏羲氏の位相 : 「先天八卦」およびその文化・思想上の意義について|periodical=島根大学外国語教育センタージャーナル|volume=11|pages=45-56|publisher=[[島根大学]]外国語教育センター|date=2016-03-11|url=https://ir.lib.shimane-u.ac.jp/34860|ref={{SfnRef|孫樹林|2016}}}}
== 出典 ==
{{DEFAULTSORT:たいこう}}
[[Category:中国神話]]
[[Category:山東神話]]
[[Category:伏羲型神太昊型神]][[Category:パイワン型神チモ型神]]
