差分

城頭山遺跡では人の生贄も捧げられたようだが、祭祀に使用する犠牲獣の種類が増えている。そして、新たに登場した[[ウシ]]、[[サイ]]、シカは、後の時代にいずれも「神のトーテム」として使用されたことで有名な動物ばかりである。これはもしかしたら、社会が階層化すると共に、カースト性のように職業の役割分担による人々の区別を行い、職能によって動物のトーテムが分けられたり、部族によってトーテムが分けられたりしたのではないかと考える。そうしておけば、人々が各地に散って行って互いに遠くなってしまっても、誰が自分に近い血筋の人か覚えていられることにもなる。日本の長野県に住んで「犀龍」を身近に知っている私が、犀を犠牲獣にした神話を持つ[[グミヤー|プーラン族]]を、遠く先祖にゆかりのある氏族なのではないか、と神話を聞いただけで想像することができるように。城頭山遺跡は[[ミャオ族]]が多数派で、その中心となっていた遺跡かもしれないが、多数の氏族が共に住まっていた'''他民族的・多職業的な社会'''だったのかもしれない、と考える。だったのかもしれない、と考える。そこで人々は自らのトーテムや職能を得て、他人と自分とを社会の中で区別化するようになっていったのではないだろうか。