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→天界について
ヨーム・スア (Yawm Saub）とは、印欧語族の神話で言うところの「ジャムシード王」に一番近い名ではないかと考える。インド神話のヤマも当初は「天界の神」と考えられていた。スア（Saub）とはやはり「蛙蟇（カエル）」と考える。この神は印欧語族の中では「Tiwaz」という神になって太陽神などの位置にあったように思う。またD音が外た「スア（シヴァ）」も同類の神といえる。「DM」という子音の方は、有名なメソポタミアのドゥムジがいる。「DM」「TWT」「SW」の神は、特に男性の場合、ヨーム・スア (Yawm Saub）から派生した神々であって、一見して異なる子音の神々のように思えるが、実は近い存在の神々であることが分かる。おそらく「DM」の子音を持つこの神は中国神話の「'''[[舜]]'''」、メソポタミア神話のシャマシュ、ヒッタイトのシャッルマに相当するのではないだろうか。龍や虹にも「蛙蟇（カエル）」を意味する名が見える。ちなみにヴェマーレ族の神話では、大洪水を起こすのがトゥワレである。
太陽の女精霊ンカウ・ヌー (Nkauj Hnub、日の娘）は、中国の苗族の祭祀「ノンニュウ」やニャンニという女神の名と関連すると考える。月の男精霊ンラン・リー (Nrang Hli、月の少年）の方は、インド神話の「'''マンヌス'''」に関連するのではないだろうか。「月」であり、「男」である。いずれにしても「N」の子音が目立ち、「熊トーテム」が強調された名と考える。この二神の名は、メソポタミア神話のイナンナとナンナ、ニンリルとエンリル、「月」の方はインド神話のマヌ、ゲルマン神話のマンヌス、マーニ、マーナガルムに相当すると考える。マーナガルムも天界において太陽と月を追いかける。モン族はンラン・リー (Nrang Hli）に「男、月」の両方の意味を込めたかもしれないが、ゲルマン神話では「男、月」に加えて「大神（天狗）」の性質まで付け加えている。ンラン・リーのトーテムの一つが「犬」であったことが示唆される。これは中国神話の伏羲にもある性質である。またモン族はンカウ・ヌーとンラン・リーは大洪水とは切り離した存在にしているようである。Hli）に「男、月」の両方の意味を込めたかもしれないが、ゲルマン神話では「男、月」に加えて「狼（天狗）」の性質まで付け加えている。ンラン・リーのトーテムの一つが「犬」であったことが示唆される。これは中国神話の伏羲にもある性質である。またモン族はンカウ・ヌーとンラン・リーは大洪水とは切り離した存在にしているようである。
=== 神話 ===
