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He was sometimes regarded as the first king of Latium or even the whole of Italy.[38](p 138–139) At the same time, there was a tradition that Saturn had been an immigrant god, received by Janus after he was usurped by his son Jupiter and expelled from Greece.[f] In Versnel's view his contradictions – a foreigner with one of Rome's oldest sanctuaries, and a god of liberation who is kept in fetters most of the year – indicate Saturn's capacity for confounding social distinctions.[38](pp 139, 142–143)
彼はラティウム、あるいはイタリア全体の最初の王とみなされることもあった。 [ 38 ] (p 138–139)同時に、サトゥルヌスは移民の神であり、息子のユピテルに王位を奪われてギリシャから追放された後にヤヌスに受け入れられたという伝承もあった。 [ f ]ヴェルネルの見解では、サトゥルヌスの矛盾 ― ローマ最古の聖域の1つに住む外国人でありながら、1年の大半を鎖につながれている解放の神 ― は、社会的区別を混乱させるサトゥルヌスの能力を示している。[ 38 ] (pp 139, 142–143)
→ローマの伝説
== ローマの伝説 ==
ローマ人は、神話の起源として、神々をラティウムの王として表現するのが慣例だった。マクロビウスは、ヤーヌスとサートゥルヌスの伝説は作り話で、宗教的信念の真の意味は明白に表現できないと述べている<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref>。神話では<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref><ref>ヴァージルアエネアス七、49</ref>サートゥルヌスはカピトーリーヌスの丘の元々の土着の支配者であり、カピトーリーヌスの丘は古くはサトゥルニウス山（Mons Saturnius）と呼ばれ、かつてはサトゥルニア（Saturnia）という町があった<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref><ref>マルクス・テレンティウス・ヴァロラテン語V42と45。バージルアエネアスVIII 357-358。358。ハリカルナッソスのディオニュシウス。ローマ古代史。I 34。祭りサトゥルニア322L. 大プリニウス.博物誌.III 68.ミヌシウス・フェリックスオクタヴィアヌス22. テルトゥリアヌス申し訳ありません10.ブリケル（p154）より引用</ref>。彼はラティウム、あるいはイタリア全体の最初の王とみなされることもあった<ref>ヴァースネル、HS（1994）[1993]。「サトゥルヌスとサトゥルナリア祭」。ギリシャとローマの宗教の矛盾：神話と儀式の変遷と逆転。ブリル。p 138–139</ref>。同時に、サートゥルヌスは移民の神であり、息子のユーピテルに王位を奪われてギリシャから追放された後にヤーヌスに受け入れられたという伝承もあった<ref>ローマの神学者マルクス・テレンティウス・ウァロはサビニの神々の中にサトゥルヌスを挙げた。</ref>。
The Golden Age of Saturn's reign in Roman mythology differed from the Greek tradition. He arrived in Italy "dethroned and fugitive,"[38](p 143) but brought agriculture and civilization for which he was rewarded by Janus with a share of the kingdom, becoming himself king. As the Augustan poet Virgil described it, "He gathered together the unruly race" of fauns and nymphs "scattered over mountain heights, and gave them laws ... . Under his reign were the golden ages men tell of: in such perfect peace he ruled the nations."[39] He was considered the ancestor of the Latin nation as he fathered Picus, the first king of Latium, who married Janus's daughter Canens and in his turn fathered Faunus.
But Saturn also had a less benevolent aspect, as indicated by the blood shed in his honor during gladiatorial munera. His consort in archaic Roman tradition was Lua, sometimes called Lua Saturni ("Saturn's Lua") and identified with Lua Mater, "Mother Destruction," a goddess in whose honor the weapons of enemies killed in war were burned, perhaps as expiation.[6] Versnel, however, proposed that Lua Saturni should not be identified with Lua Mater, but rather refers to "loosening"; she thus represents the liberating function of Saturn.[38](p 144)
ローマ神話におけるサトゥルヌスの統治の黄金時代は、ギリシャの伝統とは異なっている。サトゥルヌスは「王位を剥奪され、逃亡者として」イタリアに到着したが[ 38 ] (p 143)、農業と文明をもたらし、その見返りとしてヤヌスから王国の一部を与えられ、自ら王となった。アウグストゥス朝の詩人ウェルギリウスが描写しているように、「彼は山々に散らばっていた牧神とニンフの手に負えない種族を集め、彼らに法律を与えた...。彼の統治下では、人々が語る黄金時代が訪れ、完璧な平和の中で彼は諸国を統治した。」 [ 39 ]。彼はラティウムの最初の王ピクスの父であり、ピクスはヤヌスの娘カネンスと結婚してファウヌスの父となったことから、ラテン国家の祖先とみなされている。
