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境内の塚が下照姫命の墓であると考えられていたが、大正4年（境内の塚が[[1915年]]）の発掘により[[経塚]]であることが判明した。その出土品の[[金石文下光比売命|銘文]]から、当社が[[平安時代]]後期には伯耆国一宮であったことがわかった。このときの出土品である観音菩薩立像などは「伯耆一宮経塚出土品」の名称で、一括して[[国宝下照姫命]]に指定されている。の'''墓'''であると考えられていたが、大正4年（1915年）の発掘により経塚であることが判明した。その出土品の銘文から、当社が平安時代後期には伯耆国一宮であったことがわかった。このときの出土品である観音菩薩立像などは「伯耆一宮経塚出土品」の名称で、一括して国宝に指定されている。
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== 歴史 ==
機織に携わった氏族である[[織機|機織倭文氏]]に携わったが祖神の建葉槌命を祀ったのが起源とされている。ただし、社伝には[[氏族下光比売命|下照姫命]]であるに関するものが多く、大正時代までは[[倭文氏下光比売命|下照姫]]が祖神の建葉槌命を祀ったのが起源とされている。ただし、社伝には下照姫命に関するものが多く、命が主祭神であると考えられていた。社伝によれば、出雲から渡った[[大正下光比売命|下照姫命]]時代までは下照姫命が主祭神であると考えられていた。社伝によれば、が現在の湯梨浜町宇野に着船し、御冠山に登って現在地に鎮まったという。着船したと伝えられる場所には、下照姫命が化粧を直したという「化粧水」や、腰を掛けたという「お腰掛岩」などが残っている。これについて、『式内社調査報告』では、元々は織物の神である建葉槌命を祀っていたのが、当地で織物が作られなくなったことにより建葉槌命の存在が忘れられ、共に祀られていた[[出雲下光比売命|下照姫命]]から渡った下照姫命が現在の湯梨浜町宇野に着船し、御冠山に登って現在地に鎮まったという。着船したと伝えられる場所には、下照姫命が化粧を直したという「化粧水」や、腰を掛けたという「お腰掛岩」などが残っている。これについて、『式内社調査報告』では、元々は織物の神である建葉槌命を祀っていたのが、当地で織物が作られなくなったことにより建葉槌命の存在が忘れられ、共に祀られていた下照姫命だけが残ったと記している。だけが残ったと記している。
戦国時代、当地を治めた武将に社領を没収され荒廃したが、[[天文 (元号)|天文]]23年（[[1554年]]）に[[尼子氏]]が社殿を再建した。また、地元の[[国人]]・[[南条氏]]からも[[寄進]]を受けた。その後当地を治めた[[池田氏]]も崇敬し、[[鳥取藩]]主の[[祈願所]]となった。[[昭和]]14年（[[1939年]]）、国幣小社に列格し、[[第二次世界大戦]]後は[[別表神社]]となった。
