18,391
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
時代が下ると、インドラら他の神々と共に8つの方角に配され、ヴァーユは北西の守護神となった時代が下ると、インドラら他の神々と共に'''8つの方角に配され'''、ヴァーユは'''北西の守護神'''となった<ref name="神の文化史事典p100" /><ref>『[[#インド神話伝説辞典|インド神話伝説辞典]]』 『インド神話伝説辞典』 67頁。</ref>。また、ヴァータと共に<ref name="神の文化史事典p100" />[[仏教]]に取り入れられて仏教に取り入れられて'''[[風天]]'''となった<ref name="I" /><ref name="神の文化史事典p100" />。[[ゾロアスター教]]においては、ワーユはインドラと共に[[ダエーワ]]（悪魔）とみなされた。ゾロアスター教においては、ワーユはインドラと共にダエーワ（悪魔）とみなされた<ref>{{Cite book |和書 |last=エリアーデ |first=ミルチア |authorlink=ミルチャ・エリアーデ |others=[[松村一男]]訳 |title=, 松村一男訳, 世界宗教史2 - 石器時代からエレウシスの密儀まで（下） |publisher=[[, 筑摩書房]] |series=[[, ちくま学芸文庫]] |, date=:2000-04 |, isbn=:978-4-480-08562-7 |chapter=, 第13章 105 アケメネス朝の宗教 |page=, 213頁 }}</ref>。
編集の要約なし
『リグ・ヴェーダ』の「プルシャの歌」（X・90・13）によれば、ヴァーユは原人'''プルシャの生気（プラーナ）'''から生まれたという<ref>『神の文化史事典』 100-101頁。</ref><ref name="インド神話伝説辞典p66">『インド神話伝説辞典』 66頁。</ref><ref>「リグ・ヴェーダの讃歌」102頁。（プルシャ（原人）の歌（10・90））"''...生気より風生じたり。''" </ref>。その速さはしばしば駿馬と比喩される。ヴァーユが乗るの'''は2頭の赤毛の馬'''が牽く乗る車で、その車には御者としてインドラ神も乗ることがあるという<ref name="神の文化史事典p100" /><ref name="インド神話伝説辞典p66" />。
ヴァーユはインドラ神と密接に結びつき、インドラに並ぶ神だとされている<ref name="神の文化史事典p100" />。三界（天･空･地）のうち、空界をインドラとともに占める。『リグ・ヴェーダ』にはヴァーユの他にもヴァータという風神が登場しているが、ヴァーユのほうがより[[擬人化]]が進み、讃歌の数も多い。[[イラン]]における風神ワーユにあたる。三界（天･空･地）のうち、空界をインドラとともに占める。『リグ・ヴェーダ』にはヴァーユの他にもヴァータという風神が登場しているが、ヴァーユのほうがより擬人化が進み、讃歌の数も多い。イランにおける風神'''ワーユ'''にあたる<ref>『西洋神名事典』258頁。</ref>。『[[マハーバーラタ]]』の英雄[[ビーマ]]や、『[[ラーマーヤナ]]』の猿将[[ハヌマーン]]はヴァーユの息子とされる。『マハーバーラタ』の英雄ビーマや、『ラーマーヤナ』の猿将ハヌマーンはヴァーユの息子とされる<ref name="神の文化史事典p101">『[[#神の文化史事典|神の文化史事典]]』 『神の文化史事典』 101頁。</ref>。
また、ヴァーユはインド哲学の五大要素（パンチャマハーブータ）の一つであり、その意味は「風」、「空気」あるいは「気」である。
