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→私的考察
以下に挙げる立石神社・龍岩神社によれば、岩とは「'''死せる干ばつの疫神'''」と言えそうである。疫神だからこそ、祭祀で慰撫するなどの方法で鎮めれば干ばつが止み、雨が降るのだろう。立石神社の祭神は[[多伎都比古命]]なのだから、「'''死せる干ばつの疫神'''」とは[[多伎都比古命]]のことと考える。とすれば、疫神を鎮めた'''菟上王'''とは、[[鹽冶彦命]]のことと考えた方が相応しいのではないだろうか。[[鹽冶彦命]]は鹽冶神社において'''燒太刀天穗日子命'''と共に祀られており、'''[[鹽冶彦命]]'''とは'''（燒太刀）天穗日子命'''のことでもある、として良いと管理人は考える。菟上王が[[鹽冶彦命]]でもあり、'''天穗日子命'''でもあれば、彼が出雲大社にて出雲大神を祀り、子孫がそれを受け継ぐ、というのは自然な流れである。
また、「止屋の淵」の伝承にも「殺す神」と「殺される神」」が登場する。「殺す神」が[[出雲振根]]（出雲臣の祖）であり、「殺される神」が弟の飯入根（出雲建）である。菟上王が[[鹽冶彦命]]であり、[[出雲振根]]であり、'''天穗日子命'''でもあれば、それぞれの神話は一致するし、同じ神話を皇室の系譜、賀茂氏の系譜、出雲国造家の３つに分けて、それぞれに接続できるようにしたものが、それぞれ菟上王、[[鹽冶彦命]]、天穗日子命だと考える。
=== 止屋の淵 ===
